《通玄經》曰：人有橫死，非命而亡。以寡犯眾，以弱凌強，兵夫殺之。
死之徒十有三，
《通玄經》曰：善兵者殺，各以所好，反自為傷。殺人一萬，自損三千。
人之生，
《洞靈經》曰：人之情性，欲生而惡死。
動之死地，
《通玄經□上仁篇》曰：兵殺傷人，故曰死地。
亦十有三。
《沖虛經》曰：兵為死地，而戰死者太半。
夫何故？
《通玄經□九守》曰：夫七國之民所以不能終其天年者，何故也？皆因兵殺之爾。
以其生生之厚。
《通玄經》曰：故者以其生生之厚。
蓋聞善攝生者，
《沖虛經》曰：其齊欲攝生，亦不假禽獸，熊羆虎豹為其幟而智於人也。
陸行不遇兕虎，
《南華經》曰：夫水行不避蛟龍者，漁父之勇也；陸行不避兕虎者，獵夫之勇也。
入軍不被甲兵。
《南華經》曰：白刃交於前，視死若生者，烈士之勇也。
兕無所投其角，
《南華經》曰：古者至德之世，禽獸成群，是故禽獸可係羈而遊，不傷人也。
虎無所措其爪，
《南華經》曰：古者至德之世，同與禽獸居，是故禽獸可攀援而窺，不害人也。
兵無所容其刃。
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