292-正统道藏洞神部玉诀类-道德真经注-元-林志坚*导航地图-第6页|进入论坛留言

　　大道甚夷而民好徑。
　　是以大丈夫處其厚，不居其薄，　　被褐懷玉。
　　處其實，不居其華，
　　復居於樸。
　　故去彼取此。
　　我獨異於人。
　　道德真經註卷上竟
　　＃1 吉事尚右：『右』字疑當作『左』。　　＃2 侯王：原誤『侯正』。
　　道德真經註卷下
　　玄門開真弘教大真人廣陵仁齋林志堅註　　法本章第三十九
　　昔之得一者，
　　道可道。
　　天得一以清，
　　道生一。
　　地得一以寧，
　　以知古始。
　　神得一以靈，
　　太上下知有之。
　　谷得一以盈，
　　道生之。
　　萬物得一以生，
　　德畜之。
　　侯王得一以為天下正。
　　抱一為天下式。
　　其致之一也。
　　道者萬物之奧。
　　天無以清，將恐裂，
　　大道廢。
　　地無以寧，將恐發，
　　不知常。
　　神無以靈，將恐歇，
　　非道早已。
　　谷無以盈，將恐竭，
　　自遺其咎。
　　萬物無以生，將恐滅，
　　是謂非道。
　　侯王無以貴高，將恐蹙。
　　富貴而驕。
　　故貴以賤為本，
　　大者宜為下。
　　高必以下為基。
　　善用人者為下。
　　是以侯王自謂孤、寡、不轂。
　　上德不德。
　　此其以賤為本邪？
　　故貴以賤為本。
　　非乎？故致數車無車。
　　光而不耀。
　　不欲琭琭如玉，落落如石。
　　不可得而貴，亦不可得而賤。
　　去用章第四十
　　反者道之動，
　　各復歸其根。
　　弱者道之用。
　　專氣政柔。
　　天下萬物生於有，有生於無。
　　道生一，一生二，二生三，三生萬物。　　同異章第四十一
　　上士聞道，勤而行之。
　　古之善為道者。
　　中士聞道，若存若亡。
　　孰知其極。
　　下士聞道，大笑之。不笑不足以為道。　　民之迷。
　　故建言有之，
　　故令有所屬。
　　明道若昧，
　　光而不耀。
　　夷道若類，
　　知其白，守其黑。
　　進道若退，
　　大成若缺。
　　上德若谷，
　　虛其心。
　　大白若辱，
　　大直若屈。
　　廣德若不足，
　　大盈若沖。
　　建德若偷，
　　大辯若訥。
　　質真若渝，
　　大巧若拙。
　　大方無隅，
　　大道汎兮，其可左右。
　　大器晚成，
　　合抱之木生於毫末。
　　太音希聲，
　　希言自然。
　　大象無形。
　　視之不見名曰夷。
　　道隱無名，
　　不見而名。
　　夫唯道，善貸且成。
　　道者萬物之奧。
　　道化章第四十二
　　道生一，
　　天下有始，以為天下母。
　　一生二，
　　以知古始。
　　二生三，
　　道生之。
　　三生萬物，
　　萬物得一以生。
　　萬物負陰而抱陽，
　　天門開闔。
　　沖氣以為和。
　　專氣致柔。
　　人之所惡，唯孤、寡、不轂，而王公以為稱。　　大成若缺。
　　故物或損之而益，益之而損。
　　前後相隨。
　　人之所教，我亦教之，
　　道者同於道。
　　強梁者不得其死，
　　堅強者死之徒。
　　吾將以為教父。
　　使夫知者不敢為也。
　　偏用章第四十三
　　天下之至柔，馳騁天下之至堅。　　天下柔弱莫過於水，而攻堅強者，莫知能勝。　　無有入無間。
　　有無相生。
　　吾是以知無為之有益。
　　是以聖人處無為之事。
　　不言之教，無為之益，天下希及之。　　知我者希，則我者貴。
　　立戒章第四十四
　　名與身孰親？
　　不可得而親。
　　身與貨孰多？
　　不可得而利。
　　得與亡孰病？
　　以身觀身。
　　是故甚愛必大費，
　　為者敗之。
　　多藏必厚亡。
　　執者失之。
　　知足不辱，
　　禍莫大於不知足。
　　知止不殆，可以長久。
　　知之所以不殆。
　　洪德章第四十五
　　大成若缺，其用不弊。
　　上德不德，是以有德。
　　大盈若沖，其用不窮。
　　道沖而用之。
　　大直若屈，
　　曲則全。
　　大巧若拙，
　　大白若辱。
　　大辯若訥，
　　知者不言。
　　躁勝寒，靜勝熱，
　　為無為則無不治。
　　清淨為天下正。
　　不欲以靜，天下將自正。
　　儉欲章第四十六
　　天下有道，却走馬以糞。
　　以道佐人主者，不以兵強天下。　　天下無道，戎馬生於郊。
　　師之所處，荊棘生焉。
　　罪莫大於可欲，
　　甚愛必大費。
　　禍莫大於不知足，
　　知止不殆。
　　咎莫大於欲得。
　　得與亡孰病。
　　故知足之足，常足矣。
　　知足者富。
　　鑒遠章第四十七
　　不出戶，知天下。
　　不行而知。

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