是以聖人治，
皇一積德積仁，盡善盡美，老君欲重揚聖德，故亦言之也。
虛其心，
除嗜慾，絕是非，遺萬慮，存真一。
實其腹，
道實於懷，德充於內。
弱其志，
心志柔弱，順道無違。
強其骨。
唯道集虛，虛心懷道。道在物無害者，得成仙骨自強。
常使民無知無欲，使夫知者不敢為也。為無為，則無不治矣。
上扇無為之風，下行淳樸之化。下從於上，上下皆安，則無不化之化矣。
道冲而用之，或不盈。
冲，中也。盈，滿也。道非偏物，用必在中。天道惡盈，滿必招損，故曰不盈。盈必有虧，無必有有。中和之道，不盈不虧，非有非無。有無既非，盈虧亦非，借彼中道之藥，以破兩邊之病。病除藥遣，偏去中忘，都無所有。此亦不盈之義。
淵兮似萬物之宗。
海深，故百谷朝而歸之。道深，故萬物宗而奉之。
挫其銳，
前識傷性，長惡害人，銳也。虛懷忘己，以道折之，挫也。
解其紛；
可欲亂正，得失滑心，紛也。遺彼忘我，遠欲制情，解也。
和其光，同其塵，湛兮似或存。
光而不耀，涅而不緇，和而不昡於體，同而不累其真。故知湛然清靜而常存也。
吾不知誰子，象帝之先。
道深甚奧，虛無之淵，迎隨之所不能知終，惡乎而可定。故言不知誰子。開自然之治，闢之以三才，運造化之功，羅之以萬有，考之事用，在天帝之先，象天也。
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293-正统道藏洞神部玉诀类-道德真经注-唐-李荣-第4页
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