其次，畏之。
設刑法以治也。
其次，侮之。
禁多令煩，不可歸誠，故欺侮之。
有不足焉，
君信不足於下，下則欺詐於上。
有不信焉。
君信不足於下，下則應之以不信而欺其君。
猶兮其貴言。
說太古之君，舉事猶猶，貴重於言，恐離道失自然也。
功成事遂，
謂天下太平。
百姓皆謂我自然。
百姓不知君上之德淳厚，反以為己自當然#1。
俗薄第十八
大道廢，有仁義。
大道之時，家有孝子，國有忠信，仁義不#2見。大道廢不用，而惡逆生，乃有仁義可傳道。
智慧出，有大偽。
智慧之君賤德貴言，賤質貴文，下則應之以大偽姦詐。
六親不和，有孝慈。
六親絕，親戚不和，乃有孝慈相牧養。
國家昏亂，有忠臣。
政令不行，上下相怨，邪辟爭權，乃有忠臣匡救其君也。此言天下太平不知仁，人盡無欲不知康，各潔己不知貞。故大道之世，孝慈滅，仁義沒，猶日月盛明，眾星失光。
還淳第十九
絕聖
科学与文明 -05-古籍收藏 - 03-道藏 -01-正统道藏洞神部
295-正统道藏洞神部玉诀类-道德真经注-汉-河上公-第18页
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