善行者無轍跡，
善行道者，求之於身，不下堂，不出門，故無轍跡。
善言無瑕謫，
善言謂擇言而出之，則無瑕謫過於天下也。
善計不用籌策，
善以道計事者，則守一不移，所計不多，則不用籌策而知也。
善閉者無關鍵而不可開，
善以道閉情欲、守精神者，不如門戶有關可得開也。
善結者無繩約而不可解。
善以道結事者，乃結其心，不如繩索可得解。
是以聖人常善救人，
聖人所以常教人忠孝，欲以救人性命。
故無棄人；
使貴賤各得其所也。
常善救物，
聖人所以順四時，以救萬物之傷殘。
故無棄物。
聖人不賤石而貴玉，視之如一。
是謂襲明。
聖人善救人物，是謂襲明大道。
故善人者，不善人之師；
人之行善者，聖人則以為人師也。
不善人者，善人之資。
資，用也。人行不善，猶教導使為善，得以給用。
不貴其師，
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