獨無輔也。
不愛其資，
無所使也。
雖知大迷。
雖自以為智，言此人乃大迷惑也。
是謂要妙。
能通此道，是謂知微妙要道也。
反朴第二十八
知其雄，守其雌，為天下谿。
雄以喻尊，雌以喻卑。人雖自知其尊顯，當復守其卑微，去其雄之強梁，就其雌之柔和，如是則天下歸之，如水之游深谿。
為天下谿，常德不離，
人能謙下如深谿，則德常在，不能離於己也。
復歸於嬰兒。
復當復志於嬰兄，惷然無所知也。
知其白，守其黑，為天下式。
白以喻昭昭，黑以喻默默。人雖自知昭昭明達，當守之以默，如闇昧無所見，如是則可為天下法式，其德常在。
為天下式，常德不忒，
人能為天下法式，則德常在己，不復有差忒。
復歸於無極。
德不差忒，則久壽長生，歸身於無窮極#7。
知其榮，守其辱，為天下谷。
榮以喻尊貴，辱以喻汙濁也。知己之有榮貴，當守之以汙濁，如是則天下歸之，如水流入深谷也。
為天下谷，常德乃足，
足，止也。人能為天下谷，德乃止於己。
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