或不盈。
或，常也。道常謙虛不盈滿。
淵兮似萬物之宗。
道淵深不可知也，似為萬物之宗祖。
挫其銳，
銳，進也。人欲銳情進取功名，當挫止之，法道不自見也。
解其紛，
紛，結恨也。當念道無為以解釋。
和其光，
言雖有獨見之明，當如闇昧，不當以曜亂人也。
同其塵，
當與眾庶同，不當自殊別。
湛兮似若存。
言當湛然安靜，故能長存不亡。
吾不知其誰之子，
老子言：我不知道所從生之矣。
象帝之先。
道自在天帝之前，此言道乃先天地生也。至今者，以能安靜湛然，不勞煩。欲使人修身法道。
虛用第五
天地不仁，
天施地化，不以仁恩，任自然。
以萬物為芻狗；
天地生萬物，人最為貴，天地視之如芻草狗畜，不責望其報。
聖人不仁，
聖人愛養萬民，不以仁恩，法天地之行自然。
科学与文明 -05-古籍收藏 - 03-道藏 -01-正统道藏洞神部
295-正统道藏洞神部玉诀类-道德真经注-汉-河上公-第5页
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