或不盈。
或,常也。道常謙虛不盈滿。
淵兮似萬物之宗。
道淵深不可知也,似為萬物之宗祖。
挫其銳,
銳,進也。人欲銳情進取功名,當挫止之,法道不自見也。
解其紛,
紛,結恨也。當念道無為以解釋。
和其光,
言雖有獨見之明,當如闇昧,不當以曜亂人也。
同其塵,
當與眾庶同,不當自殊別。
湛兮似若存。
言當湛然安靜,故能長存不亡。
吾不知其誰之子,
老子言:我不知道所從生之矣。
象帝之先。
道自在天帝之前,此言道乃先天地生也。至今者,以能安靜湛然,不勞煩。欲使人修身法道。
虛用第五
天地不仁,
天施地化,不以仁恩,任自然。
以萬物為芻狗;
天地生萬物,人最為貴,天地視之如芻草狗畜,不責望其報。
聖人不仁,
聖人愛養萬民,不以仁恩,法天地之行自然。

