不重言也。
多易必多難。
不慎患也。
是以聖人猶難之，
聖人動作舉事，猶進退重難之，欲塞其故源也。
故終無難。
聖人終身無患難之事，由避害深也。
守微第六十四
其安易持，
治身治國，安靜者易守持。
其未兆易謀，
情欲禍患，未有形兆時，易謀止也。
其脆易破，
禍亂未至萌，情欲未見於色，如脆弱易破除也。
其微易散。
其未彰著，微小易散去也。
為之於未有，
欲有所為，當於未有萌芽之時，塞其端。
治之於未亂。
治身治國，於未亂之時，當預閉其門。
合抱之木，生於毫末；
從小成大。
九層之臺，起於累土；
從卑至高。
千里之行，始於足下。