江海所以能為百谷王者，以其善下之，
江海以卑下，故眾流歸之，若民歸就於王也。
故能為百谷王。
直以就下，故能為百谷王。
是以聖人欲上民，
欲在民之上也。
必以言下之；
法江海，處謙虛。
欲先民，
欲在民之前也。
必以身後之。
先人而後己也。
是以聖人處民上而不重，
聖人在民上為主，不以尊貴虐下，故民戴仰，不以為重。
處前而民不害，
聖人在民前，不以光明蔽後，民親之若父母，無有傷害之心。
是以天下樂推而不厭。
聖人恩深愛厚，視民如赤子，故天下樂共推進以為主，無有厭之也。
以其不争，
天下無厭聖人之時，是由聖人不與人争先後也。
故天下莫能與之争。
言人皆争於有為，無有争於無為也。
三寶第六十七
天下皆謂我大，似不肖。
老子言：天下皆謂我德大，我則佯愚似不肖。
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