人之所教，我亦教之，
我之非強使人從之也，而用夫自然，舉其至理，順之必吉，違之必凶。故人相教，違之必自取其凶也，亦如我之教人勿違之也。
強梁者不得其死。吾將以為教父。
強梁則必不得其死。人相教為強梁，則必如我之教人不當為強梁也。舉其強梁不得其死以教耶？若云順吾教之鈴吉也，故得其違教之徒，適可以為教父也。
四十三章
天下之至柔，馳騁天下之至堅，
氣無所不入，水無所不出於經。
無有入無間，吾是以知無為之有益。
虛無柔弱，無所不通。無有不可窮，至柔不可折。以此推之，故知無為之有益也。
不言之教，無為之益，天下希及之。
四十四章
名與身孰親？
尚名好高，其身又疏。
身與貨孰多？
貪貨無厭，其身必少。
得與亡孰病？
得多利而亡其身，何者為病也？
是故甚愛必大費，多藏必厚亡。
甚愛不與物通，多藏不與物散。求之者多，攻之者眾，為物所病，故大費厚亡也。
知足不辱，知止不殆，可以長久。
四十五章
大成若缺，其用不弊；
隨物而成，不為一象，故若缺也。
大盈若沖，其用不窮。
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