四十八章
為學日益，
務欲進其所能，益其所習。
為道日損。
務欲反虛無也。
損之又損，以至於無為，無為而無不為。
有為則有所失，故無為乃無所不為也。
取天下常以無事，
動常因也。
及其有事，
自己造也。
不足以取天下。
失統本也。
四十九章
聖人無常心，以百姓心為心。
動常因也。
善者吾善之，不善者吾亦善之，
各因其用，則善不失也。
德善。
無棄人也。
信者吾信之，不信者吾亦信之，德信。聖人在天下歙歙，為天下渾其心，百姓皆注其耳目，
各用聰明。
聖人皆孩之。
皆使和而無欲，如嬰兄也。夫天地設位，聖人成能，人謀鬼謀，百姓與能者。能者與之，資者取之，能大則大，資貴則貴，物有其宗，事有其主。如此則可冕旒充目而不懼於欺，黈纊塞耳而無戚於慢，又何為勞一身之聰明，以察百姓之情哉。夫以明察物，物亦競以其明應之。以不信察物，物亦競以不信應之。夫天下之心不必同，其所應不敢異，則莫肯用其情矣。甚矣，害之大也，莫大於用其明矣。夫在智則人與之訟，在力則人與之争。
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