五十二章
天下有始，以為天下母。
善始之，則善養畜之矣。故天下有始，則可以為天下母矣。
既知其母，復知其子；既知其子，復守其母，沒其不殆。
母，本也。子，末也。得本以知末，不舍本以逐末也。
塞其兌，閉其門，
兌，事欲之所由生。門，事欲之所由從也。
終身不勤；
無事永逸，故終身不勤也。
開其兌，濟其事，終身不救。
不問其原而濟其事，故雖終身不救。
見小曰明，守柔曰強。
為治之功不在大。見大不明，見小乃明。守強不強，守柔乃強也。
用其光，
顯道以去民迷。
復歸其明。
不明察也。
無遺身殃，是謂習常。
道之常也。
五十三章
使我介然有知，行於大道，唯施是畏。
言若使我可介然有知，行大道於天下，唯施為之是畏也。
大道甚夷，而民好徑。
言大道蕩然正平，而民猶尚合之而不由，好從邪徑，况復施為以塞大道之中乎？故曰大道甚夷，而民好徑。
朝甚除，
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