以其言有宗、事有君之故，故有知之人不得不知之也。
知我者希，則我者貴。
唯深，故知之者希也。知我益希，我亦無匹，故曰知我者希，則我者貴也。
是以聖人被褐懷玉。
被褐者，同其塵。懷玉者，寶其真也。聖人之所以難知，以其同塵而不殊，懷玉而不渝，故難知而為貴也。
七十一章
知不知，上；不知知，病。
不知知之不足任，則病也。
夫唯病病，是以不病。聖人不病，以其病病，是以不病。
七十二章
民不畏威，則大威至。無狎其所居，無厭其所生。
清靜無為，謂之居。謙後不盈，謂之生。離其清靜#3，行其躁欲，棄其謙後，任其威權，則物擾而民僻。威不能復制民，民不能堪其威，則上下大潰矣。天誅將至，故曰民不畏威，則大威至。無狎其所居，無厭其所生，言威力不可任也。
夫唯不厭，
不自厭也。
是以不厭。
不自厭，是以天下莫之厭。
是以聖人自知不自見，
不自見其所知，以耀光行威也。
自愛不自貴，
自貴則物狎厭居生。
故去彼取此。
七十三章
勇於敢則殺，
必不得其死也。
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