衍義云：《列子》載宋人有為其君以玉為楮葉者。
鈔《列子□說符篇》之文。義中已詳。
衍義云：若梓慶削木為鐻。梓慶，魯大匠也。梓，官名。慶即其名也。
鈔《莊子□達生篇》之文。義中已全。
衍義云：不飾小說。
鈔：小說者流，蓋出稗官，街談巷語道聽塗說者之所以造也。其書十五家，百十三篇。
衍義云：故夫子謂予欲無言。謂天何言哉，四時行焉，百物生焉。
鈔《論語□陽貨第十七》之文。子曰：予欲無言。子貢曰：子如不言，則小子何述焉。子曰：天何言哉。四時行焉，百物生焉，天何言哉。
躁勝寒，靜勝熱，清靜為天下正。
衍義云：出衣絺絡。
鈔《論語□鄉黨第十篇》之文。當暑袗絺綌，單袗也。葛之精者曰絺。麤者曰綌。必表而出之謂先著裏衣，表絺綌而出之。
天下有道章第四十六
罪莫大於可欲，禍莫大於不知足，咎莫大於欲得。
衍義云：致荷校之凶。
鈔《易下繫辭》之文。善不積不足以成名，惡不積不足以滅身。小人以小善為無益而弗為也，以小惡為無傷而弗去也。故惡積而不可揜，罪大而不可解。《易》 曰：荷校滅耳凶。
衍義云：若齊人之攫金，見金而不見人者也。
鈔《列子□說符篇》之文。昔齊人有欲金者，清旦衣冠而之市，適鬻金者之所，因攫金而去。吏捕得之，問曰：人皆在焉，子攫人之金何。對曰：取金之時，不見人，徒見金。此言嗜欲之亂人心，如此之甚也。故古人有言：察秋毫之末者，不見泰山之形。調五音之和者，不聞雷霆之聲。蓋有意所欲而形有所忘，可不慎歟。
衍義云：《春秋》魯桓公十年。
鈔《春秋》。義中已詳，不復重錄。
衍義云：若周末知襄子請地於韓康子。
鈔《春秋》所載，義中已全，不必重書。
故知足之足，常足矣。
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307-正统道藏洞神部玉诀类-道德真经衍义手钞-元-王守正-第42页
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