臣不能以喻臣之子，臣之子亦不能受之於臣，是以行年七十而老斲輪。古之人與其不可傳也死矣。然則君之所讀者，古人之糟魄已矣。
故不可得而親，不可得而疏，不可得而利，不可得而害，不可得而貴，不可得而賤，故為天下貴。
衍義云：若禦寇居鄭圃四十年，人無識者。
鈔《列子□天瑞篇》之文。子列子居鄭圃四十年，人無識者。國君卿大夫視之猶眾庶也。
衍義云：若齊宣王欲中國而授孟子室，養弟子以萬鍾，使諸大夫國人皆有所矜式。
鈔《孟子□公孫丑章句下》之文。云：齊宣王他日謂時子曰：我欲中國而授孟子室，養弟子以萬鍾，六斛四斗為一鍾也。使諸大夫國人皆有所矜式。子盍謂我言之。時子因陳子而以告孟子，陳子以時子之言告孟子。孟子曰：然，時子惡知其不可也，如使予欲富，辭十萬而受萬，是為欲富乎。
衍義云：若孟子言人之所貴者，非良貴也。趙孟之所貴，趙孟能賤之也。
鈔《孟子□告子章句上》之文。云：孟子曰：欲貴者，人之同心也。人人有貴於己者，弗思耳。人之所貴者，非良貴也。趙孟之所貴，趙孟能賤之。註：人之所貴，謂人以爵位加己而後貴也。良者，本然之善也。趙孟，晋卿也。能以爵祿與人而使之貴，則亦能奪之而使之賤矣。若良貴，則人安得而賤之哉。
衍義云：漢文帝聞河上公結草為菴于河之濱。
鈔《左傳》本紀所載。義中已詳，不復重錄。
道德真經衍義手妙卷之十五竟
道德真經衍義手鈔卷之十六
五峰清安逸士王守正集
以正治國章第五十七
以正治國，以奇用兵，以無事取天下。
衍義云：孟子曰一正君而國定矣。鈔《孟子□離婁上章》文也。孟子曰：人不足與適音謫也，政不足間也。惟大人為能格君心之非。君仁莫不仁，君義莫不義，君正莫不正，一正君而國定矣。
衍義云：三略九奇，靜難息寇，武之功也。
鈔：三略者，漢留侯張子房於下邳圯橋遇黃石公，授以三略，曰：子得之，必為帝王之師，亦機鈴用兵之術也。子牙用之，佐武王尅商伐紂而成王業。子房用之，佐漢祖滅項籍而有帝圖。故人主深曉上略則能任賢擒敵，深曉中略則能御將統眾，深曉下略則能明盛衰之源，審治國之紀。人臣深曉三略，則能全功保身。九奇者，黃帝因井田以制兵，開方九焉。五為陣法，四為間地，虛其中，大將居焉。
諸葛孔明推演其法，陣間容陣，隊間容隊，以前為後，以後為前，進無速奔，退無遽走，擊頭則尾應，擊尾則頭應，擊中央則兩頭俱應，此桓溫為常山蛇勢也。大凡兵法，多尚奇變，自一至九，如循環無端，不可終窮。
吾何以知天下其然哉，以此。天下多忌諱，而民彌貧。
科学与文明 -05-古籍收藏 - 03-道藏 -01_正统道藏洞神部
307-道德真经衍义手钞-元-王守正*导航地图-第54页|进入论坛留言
正在加载语音引擎...