鈔:《漢書》所載漢明帝性褊察。衍義載之已詳,不復重錄。
江海為百谷王章第六十六
江海所以能為百谷王者,以其善下之,故能為百谷王。
衍義云:《易》曰:地道變盈而流謙。
鈔《易謙卦象辭》云:彖曰:謙,亨。天道下濟而光明。地道卑而上行。天道虧盈而益謙。地道變盈而流謙。鬼神害盈而福謙。人道惡盈而好謙。謙,尊而光,卑而不可踰,君子之終也。
是以聖人欲上人,以其言下之。欲先人,以其身後之。是以處上而人不重,處前而人不害,是以天下樂推而不厭。
衍義云:但聖人知滿必招損。
鈔《尚書□大禹模篇》之辭云:三旬苗民逆命。益贊于禹曰:惟德動天,無遠弗屆,滿招損,謙受益。時乃天道。又引攝謙退讓,此六四無不利撝謙,言指撝皆謙者,以不違法,則動合於理,故無所不利也。
衍義云:若《莊子》載魯哀公問於仲尼曰。
鈔《莊子□德充符篇》之辭。義中已全,不復重錄。
以其不争,故天下莫能與之争。
衍義云:《書》曰:汝惟不矜,天下莫與汝争能。汝惟不伐,天下莫與汝争功。
鈔《尚書□大禹謨》之辭云:帝曰:舜帝。來,禹。洚水洪水也。儆予,成允成功,惟汝賢。克勤于邦,克儉于家,不自滿假,惟汝賢,汝惟不矜,天下莫與汝争能。汝惟不伐,天下莫與汝争功。予懋乃德,嘉乃丕績,天之曆數在汝躬,汝終陟元后。
道德真經衍義手鈔卷之十七竟
道德真經衍義手鈔卷之十八
五峰清安逸士王守正集
天下皆謂章第六十七
我有三寶,保而持之:一曰慈,二曰儉,三曰不敢為天下先。
衍義云:大禹修身,以克檢為賢。文王為治,以節儉為化。
鈔《尚書□大禹謨》云:克儉于家,不自滿假,惟汝賢。又引文王以節儉為化。云:此《毛詩□國風□羔羊□鵲巢》之功致也。召南之國化文王之政,在位皆節儉正直,德如羔羊也。《書》曰恭儉惟德。此乃《尚書□周官篇》之辭。云:位不期驕,祿不期侈,恭儉惟德,無載爾偽。作德心逸日休,作偽心勞日拙。
夫慈,故能勇。儉,故能廣。不敢為天下先,故能成器長。
衍義云:孟子曰:仁者無敵。

