鈔《易》損卦彖曰：損下益上，其道上行。又益卦彖曰：損上益下，民悅無疆。自上下下，其道大光。且據本卦消釋，在泰卦損九三而益於上九成損。在否卦損九四而益初九成益。蓋取損上之有餘，以益下之不足，故為益也。
義曰：天道均平，有餘必損不足，必與人道反。此减不足以奉有餘，减取多者益於寡也。乃合舉下抑高虧盈益謙之義，理國和民之要，修身合道之規，此其特也。
孰能以有餘奉天下，惟有道者。
衍義云：昔天師翟乾祐在世時，以考召法著名。
鈔《天師家傳》所載。義中已全，不復重錄。
天下柔弱章第七十八
天下柔弱莫過於水，而攻堅強者莫之能勝，其無以易之。
衍義云：水之為性，善下不争，動靜因時，方圓隨器。
鈔《廣聖義》云：水之為用，其體至柔，其性善下，萬川委輸，百谷朝宗，霏霧露以凌雲，貫昭回而上漢。言其大也，古今注海而不盈。言其細也，毫末稟生而有潤。故老君配之於道焉。三能不讓，七德備周，包裹造化，貫穿形兆，處濁受汙，隨方受圓，此其至柔也。故物莫能傷焉。及其泛十洲浮八極，淪藏日月，涵貯乾坤，陵谷由之而革遷，鯤鵬託之而變化，摧山穴石，無所不能，此其至強也。故物莫能制焉，以其柔弱故也。
人能體此，守一柔弱，可應萬殊之變，是為莫之能勝。
故柔勝剛，弱勝強，天下莫能知，莫能行。
衍義云：若漢光武幸章陵。
鈔《後漢》傳中所載，其文已備，不復重錄。
是以聖人言：受國之垢，是謂社稷主。受國不祥，是謂天下王。正言若反。
衍義云：言人君能含垢受穢，引萬方之罪在己。
鈔《尚書□湯誥》云：爾有善，朕弗敢蔽。罪當朕躬，弗敢自赦，惟簡在上帝之心。其爾萬方有罪，在予一人。
予一人有罪，無以爾萬方。
衍義云：春秋時，晋伐楚，三舍不止。大夫請擊之。
鈔《鴻烈解》曰：晋伐楚，三舍三十里為之一舍也。不止。大夫曰：請擊之。莊王曰：先君之時，晋不伐楚。義中全，不復錄。
衍義云：宋景公熒惑守心。
鈔《鴻烈解》中所載。義中全文，不復重錄。
和大怨章第七十九
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