天之體也。
二生三，
地之形也。
三生萬物。
天地既判，萬物遂生，情欲之繁，不能守一矣。
萬物負陰而抱陽，沖氣以為和。
陰陽，道之妙用也。負則在外，抱則在內，沖而用之，不失其和者也。
人之所惡，唯孤寡不穀，而王公以為稱。
沖和之至也。
故物或損之而益，益之而損。
道之所在，不可測度，損益盈虛，相續不已。
人之所教，亦我義教之。
言其教有所始，有所起, 教以沖氣為和也。義，宜也。我，道之所在也。人用其教，亦由我隨物宜而教之也。
強梁者, 不得其死。
強梁則不任自然也，非沖和之妙用也。不得其死則不復能全其生理者也。
吾將以為教父。
凡稱父母者, 皆喻其始生之義也。以為教父，本其教興之始也。
四十三章
天下之至柔，馳騁天下之至堅。
道性虛無微妙，可不謂之柔乎？與物無競，用之則行，拾之則藏，可不謂之堅乎？
無有入於無間，
無有，妙用之道。無問，無所不通，不可隔塞也。妙用道行則通變不測，可以全微妙之理矣。
吾是以知無為之有益。
無為之益，達道者覺之，非衆人之易悟也。
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