夫慈，以戰則勝，以守則固。
言慈之為道，無施不可也。
天將救之，以慈衛之。
合天德也，天之道亦以慈為大。
六十八章
善為士者不武，
以柔和行之也。
善戰者不怒，
以仁義勝之也。
善勝者不爭，
爭則不足，故勝在不爭也。
善用人者為之下。
推美遜德，人必歸之。
是謂不爭之德，是謂用人之力，是謂配天古之極。
得道之至也。己有不爭之德，人有奉己之力，天法道而行，聖人法天而治。極，中也，大中之道也。
六十九章
用兵有言：吾不敢為主而為客，不敢進寸而退尺。
兵者凶器，聖人不得已而用之，故不為主而為客，言禍亂不從己生也。不敢進寸，無妄動也。不敢退尺，果於禦亂也。
是謂行無行，
行不自我始也。
攘無臂，仍無敵，執無兵。
皆行無行之類也。
禍莫大於輕敵，
不敢進寸，不敢退尺，豈輕敵之有焉。
輕敵則幾喪吾寶。
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