亦由知不知道之病，教使除不知道之病故也。
七十二章
民不畏威，則大威至。
非常人所用之威，拾聲色刑罰者也。道唯貴知，不知則亂倫理，取戕賊，是大威存乎其中矣。民不畏人而畏道，故曰大威至也。
無狹其所居，
狹其所安，則道不廣矣。
無厭其所生。
所生益得以顯道，故不可厭其所生矣。
夫唯不厭，是以不厭。
以其不厭道，故不厭所生。樂之在內，豈有厭哉。
是以聖人自知不自見，自愛不自貴。
詳於內而略於外也。
故去彼取此。
去彼自見自貴而取不厭之道也。
七十三章
勇於敢則殺，勇於不敢則活。知此兩者，或利或害。天之所惡，孰知其故？
勇於敢是害也，勇於不敢是利也，皆失其坤和之妙用也。天之所惡，與道違也。孰知其故，迷於敢不敢，不知其故如何耳。
是以聖人猶難之。
亦不能勇於敢不敢也。
天之道，不爭而善勝，不言而善應，不' 召而自來，繟然而善謀。
天法道，故如是。
天網恢恢，疏而不失。
網以喻夫包籠萬物也。恢恢，大之貌也。大則難密，體雖不密，而應乎物如影響然，不可言其有失也。
七十四章
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