塗雖曲，而通諸夏則由諸。川雖曲，而通諸海則由諸。
窪則盈，
水息淵，木消枝，山殺瘦，澤增肥。
弊則新，
衣錦尚銅。
少則得，多則惑。是以聖人抱一為天下式。
一，少之極也。
不自見，故明；
時然而日彰。
不自是，故彰；
稽于衆，舍己從人。
不，自伐，故有功；不自矜，故長。
功名永久。
夫唯不爭，故天下莫能與之爭。古之所謂曲則全者，豈虛言哉？誠全而歸之。
沒身不殆。
二十三章
希言自然。
知道者不言而諭，故曰自然。
飄風不終朝，驟雨不終日。孰為此者？天地。天地尚不能久，而況於人乎？
躁人多辭，必不能安固於道。
故從事於道者，同於道，德者同於德，失者同於失。
皆自得之。
同於道者，道亦得之；同於德者，德亦得之；同於失者，失亦得之。
自然相應。
信不足，有不信。
科学与文明 -05-古籍收藏 - 03-道藏 -01-正统道藏洞神部
310-正统道藏洞神部玉诀类-道德真经论-宋-司马光-第12页
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