執古之道，以御今之有。
古之道，無也。
能知古始，是謂道紀。
道以無為紀。
十五章
古之善為士者，微妙玄通，深不可識。夫惟不識，故強為之容：
但言其外貌可者。
豫兮若冬涉川，猶兮若畏四鄰，儼兮其若客，涣兮若冰之將釋，敦兮其若樸，曠兮其若谷，渾兮其若獨。
有道之仕外貌皆然。
孰能濁以靜之徐清？孰能安以久之徐生？保此道者，不欲盈。夫惟不盈，是以能弊復成。
謙受益。
十六章
致虛極，守静篤。萬物並作，吾以觀其復。
萬物之動，必復歸於静。
夫物芸芸，各復歸其根。
物出於無，復入於無。
歸根日靜，靜分復命勾
物靜則從天命。
復命曰常，
誰能違天。
知常日明。
動靜不失其時。
不知常，妄作凶。
違理而動。
知常容，
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310-正统道藏洞神部玉诀类-道德真经论-宋-司马光-第8页
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