故潰以合為天卞者，可以託天下矣；愛以身為天下者，可以寄天下矣。
夫責重天下者，天下亦貴重之。愛利天下者，天下亦愛利之。斤味續淮
賤殘賊天下，而天下貴愛之者也。
故聖人之貴愛天下，所以貴愛其身也，如此則付以大器，必能守之。
十四章
視之不名曰夷，
為色。
聽之不聞名曰希，
無聲。
搏之不得名曰微
無體。
此三者，不可致詁，故混而為一
皆歸於無。
其上不皦，其下不味。
皦明也。道之升沙萬物以生而不可見。道之降，萬物以息而未嘗亡。
繩繩兮不可名，
繩繩，延長之貌，曰有曰無，皆強名耳。
復歸於無物。是謂無狀之狀，無物之象。
欲言無邪，則物由以成。砍言有邪，則不見其形。
無物之象，是謂惚恍。
若有若無。
迎之不見其首，
無始。
體之不見其後。
無終。
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310-正统道藏洞神部玉诀类-道德真经论-宋-司马光-第7页
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