師之所處，荊棘生焉。
河曰：農事廢，田不修。．
大軍之後，必有凶年。
明皇曰：軍師所處，戰則妨農，農事不修，故生荊棘。兵氣感害，水旱繼之，農廢於前，灾隨其後，叉有凶荒之年。○河曰：天應之以惡氣，即害五穀，五穀盡，傷人也。○弼曰：言師，凶害之物也，無有所濟，心有所傷，賊害人民，殘荒田畝，故曰荊棘生也。○秀曰：殺戮之慘，傷天地之和氣。
善者果而已矣，
河曰：善兵者，當果敢而已不休。
不敢以取強焉。
河曰：不以果敢取強大之名也。○弼曰：果猶濟也，言善用師者趣以濟難而已矣，不以兵力取強於天下矣。○雱曰：果，成也，趣成事而已，兵猶天之霜雪，凡所以成物，蓋物非威不成，故天與聖人，皆以威輔德也，豈敢恃衆求強，以利歸己乎。
果而勿矜，
河曰：當果敢謙卑，勿自矜大也。
果而勿伐，
河曰：當果敢推讓，勿自伐取其美也。
果而勿驕，
明皇曰：善輔相者，果於止敵。蓋在於安人和衆，必不敢求勝取強。故雖果於止敵，敵不為寇。慎勿矜功伐取，以自驕盈，驕則敗亡，故為深戒。○河曰：驕，欺也。果敢勿以驕欺人。○弼曰：吾不以師道為尚，不得已而用，何矜驕之有也。○衆曰：此三者生於有，我而好勝，’唯無意於勝者，為可以用兵。
果而不得已，
河曰：當果敢至誠，不當迫不得已也。
果而勿強。
明皇曰：前敵來侵，不得休止，故用兵以止之，如是則果在於應敵，非果以取強也。○河曰：果敢勿以為強兵堅甲以侵陵人也。○弼曰：言用兵雖趣功果，濟難然時，故不得已當復用者，但當以除暴亂，不遂用果以為強也。○雱曰：凡上四事，是勿強之道。
物壯則老，
河曰：草木壯極則枯落，人壯極則衰老也。言強者不可以久。○雱曰：盛極則衰，物理鈴然，古有當此禍者，秦是也。
是謂非道。
雱曰：體道者兼萬變而不居一物，故無壯老之意。
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315-正统道藏洞神部玉诀类-道德真经集注-宋-张太守-第43页
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