非道早已。
明皇曰：物之用壯，由兵之恃強。物壯則衰，兵強則敗，是謂不合於道，當須早止不為。○秀曰：壯，武力暴興也，喻以兵強於天下者也，飄風不終朝，驟雨不終日，故暴興必不道。早，已也。
夫佳兵章第三十一
夫佳兵者，不祥之器。
河曰：祥，善也。兵者驚精神，濁和氣，不善人之器也，不當修飾之。
物或惡之。
河曰：兵動則有所害，故萬物無有不惡之。
故有道者不處。
明皇曰：佳者，好也。兵者，謀略也。凡人修辭立誠，不能以道德藏器，而以兵謀韜略為好。謀略之用，只在於攻取殺伐，故為不善之器。凡物尚或惡之，是以有道之人，不處身於此爾。○河曰：有道之人不處其國。○雱曰：不處者，濟難而已，不以為常。
是以君子居則貴左，
河曰：貴柔弱也。
用兵則貴右。
明皇曰：左，陽也。陽和則發生，故平居所貴。右，陰也，陰凝則肅殺，故用兵所貴。○河曰：貴剛強也，此言兵道與君子道反，所貴者異也。
兵者，不祥之器，
明皇曰：祥，善也。好兵者尚殺，為不善之村器也。○河曰：兵革者，不善之器也。
非君子之器，
明皇曰：君子以道德為村器，不貴兵謀。○河曰：非君子所貴重器也。○雱曰：君國以無為，子民以慈惠，故不尚兵。
不得已而用之。
河曰：謂遭衰逢亂，禍欲加萬民，乃用之以自守。
恬淡為上，
明皇曰：夷狄內侵，故不得已。善勝不爭，是恬淡為上。○河曰：不貪土地，利人財寶。
故不美也。
河曰：雖得勝而不以為利美也。
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315-正统道藏洞神部玉诀类-道德真经集注-宋-张太守-第44页
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