左旋
以正治國：《纂微》、曹、陳正作政。以無事取天下：達真事作為。吾何以知其然哉：《纂微》、曹、達真、黃下並有以此字。夫天下多忌諱：《纂微》、蘇、曹、達真、陳、葉、黃無夫字。人多利器：司馬、蘇、黃人作民。人多伎巧：司馬、五注、達真葉人並作民。五注達真。伎作利。滋彰：蘇、曹彰作章。
其政悶悶章第五十八
河上本作順化。
悶悶：李莫奔切，悶悶，無心寬裕之稱。悶若如字，則於義亦通，與韻不協，故不。民之迷也：《纂微》、蘇、五注、曹、達真、陳、葉、清源、黃、邵並無也字。其日固已久矣：《纂微》、司馬、蘇、曹、陳並作其日固久，清源已作以字。劌：陸居衛切，河上作害，傷也。《纂微》、曹、陳劌。
作穢治人事天章第五十九
河上本作守道。
莫若嗇：陸嗇，生力切，李音色，《纂微》、司馬、蘇、曹、陳、葉如並作若。是以：《纂微》、司馬、蘇、曹、陳以並作謂。早復：《纂微》、蘇、曹、陳復並作服。則莫知其極莫知其極：黃無下四字。柢：陸丁計切，亦作蔕，《纂微》、司馬、蘇、五注、曹、達真、陳、清源、黃並作蔕。
治大國章第六十
河上本作居位。
若烹小鮮：陸烹，普庚切，不當加火，鮮音仙，程若作如，《纂微》烹作亨。以道莅天下者：陸莅，力至切《纂微》、司馬、蘇、曹、陳並無者字。不傷民：司馬、蘇、五注、達真、葉、清源、黃、程、壟二句民字並作人。 大國者下流章第六十－
河上本作謙德。
下流：林下，上聲。天下之牝牝常以靜勝牡以靜為下：陸牝，頻忍切，李頻忍切，雌靜也，牡，莫后切，雄動也，常被靜勝之，《纂微》、曹、達真、陳作天下之交牝，司馬以靜為下作以其靜為之下，林下，上聲。以下：陸下，遐嫁切，李大國以下下音同上，自上而下也。小國以下下如字，本在物下。取：陸七揄切，又七喻切。過：陸古禾切，又古臥切，下同。宜為下：程為下有之字。
道者萬物之奧章第六十二
河上本作為道。
萬物之奧也：陸奧，於六切暖也，河上烏報切李烏報切，言道體無外而萬物資給於奧中《纂微》、蘇、曹、陳、清源、程並無也字。益口人之寶：司馬、程寶上有所字。可以市：李句美言者人悅之，如市賈售物。尊行可以加於人：陸行，下孟切《纂微》、司馬、蘇、曹、陳並無於字。以先：陸先，悉薦切。古之所以貴此道者何也：《纂微》、司馬、蘇、曹、達真並無也字，陳無何也字。不曰：陸曰，于月切，《纂微》、曹、陳作日邪：李以遮切，疑問之辭，亦作耶。
為無為章第六十三
河上本作恩始。
天下之難事天下之大事：《纂微》、司馬、蘇、曹、達真並無之字。是以聖人由難之：《纂微》、清源、程由作猶，五注五難字。故終無難矣：《纂微》、蘇、曹、陳無矣字，葉作終以無難。 其安易持章第六十四
河上本作守微。
其脆：陸脆七歲切，李危也，謂嗜欲未堅如物危脆。易泮：陸泮，普半切，《纂微》、司馬、曹、陳並作破。豪：蘇、五注、曹、陳、達真、清源、黃、程、邵並作毫。累：陸劣被切《纂微》作叅。故民之從事：《纂微》、司馬、蘇、曹、陳、葉、清源、程並無故字。則無敗事矣：《纂微》、司馬、蘇、曹、陳、程並無矣字，葉作則無事。以復眾人之所過：《纂微》、司馬、蘇、曹、達真、陳、程並無以字。
古之善為道章第六十五
河上本作淳德，清源、黃本並作古之善為道者章。亦楷式：陸、王弼棔作楷，嚴、河上作楷李楷，口駭切，模也司馬下有也字。常知：蘇、五注、達真、葉、清源、黃、程常並作能。然後乃至大順：司馬作乃復至於大順，葉無至字。 江海為百谷王章第六十六
河上本作後己。
善下之：陸下，遐嫁切，五注、達真、黃、程、邵下並有也宇。是以聖人處上：《纂微》、司馬、蘇、五注、曹、陳、葉並無聖人字，邵以作故。是以天下：邵是作所。莫能與之爭：葉無能字。 天下皆謂章第六十七
河上本作三寶，清源本作天下皆謂我道大章。 似不肖：李肖，私妙切。夫惟大故似不肖：李夫，音扶，下同，清源無此七字。寶而持之：《纂微》、司馬、蘇、曹、陳、黃寶並作保。故能成器長：司馬能下有為字，陳成下有其字。以戰則勝：五注戰作陳作正，邵勝亦作正。以慈衛之：葉上有必字。
善為士章第六十八
河上本作配天，清源作善為士者不武章。
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