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317-正统道藏洞神部玉诀类-道德真经集注释文-宋-彭耜---第7页



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終不為大:五注、達真、黃、邵並作能成其大也,以其不自大,葉無成字,餘同。
執大象章第三十五
  河上本作仁德。
  樂與餌:陸樂音嶽,餌,而志切。過:陸古臥切。道之出言:陸出,尺類切,戶纂微》、司馬、蘇、陳、清源、黃、程言並作口。
將欲歙之章第三十六
  河上本作微明。
  歙:王弼作,簡作歙,又作給,河上作噏,許及切黃作翕。柔之勝剛弱之勝強:蘇無二之字《纂微》、司馬、曹、陳並作柔弱勝剛強。不可以示人:陳無以字。
道常無為章第三十七
  河上本作為政。
  鎮以:《纂微》、司馬、蘇、五注、曹、達真、陳、葉、黃、程並鎮下有之字。亦將不欲:陸、王弼作夫亦將無欲,簡文作不。不欲以靜:司馬不作無。天下將自正:五注上有四字
上德不德章第三十八
  河上本作論德。
  上德無為而無以為:葉下無字作非。應:陸應對如字。攘臂而仍之:陸攘,若羊切,臂必寐切,仍作扔,人證切,又音仍。夫禮者:程無夫字。而亂之首也:《纂微》、蘇、曹、陳並無也字。而愚之始也:《纂微》、蘇、曹、陳並無也字。
昔之得一章第三十九
  河上本作法本。
  侯王得一以為天下貞:程無以字,諸本貞多作正,蓋避廟諱也。其致之一也:蘇、書、陳本並無下二字。侯王無以為貞而貴高將恐蹙:五注無為字,《纂微》、司馬、蘇、曹、陳並無為貞而三字,程貞上有天下字,無而貴高三字,陸蹙作蹶,蹇月切,其月切,按《廣韻》蹶,失腳也,僵也,亦作蹷。故貴以賤為本高以下為基:司馬以上並有必字。自稱孤寡不穀:《纂微》、司馬、蘇、曹、陳並稱作謂。
此其以賤為本邪非乎:程邪上有非字,無下二字。數譽無譽:陸數,色主切,譽,逸洼切,毀譽也。司馬、蘇、曹、陳、程並作數譽無譽,李同,黃譽作車。琭琭:陸音祿,《纂微》云古作錄錄如玉。落落:陸作珞,音洛,又音歷,《纂微》云古作落落若石。
反者道之動章第四十
  河上本作去用。
上士聞道章第四十-
  河上本作同異。