,灰壁畫色比對一同。房之才焚香,復將壁箭親手逐廊揩上箭篋闕處,輳依畫壁如故,但有絲痕微露為驗。本司已具緣由,遣使回蕃,奏取照會。朝廷遣降御香,往瀛州壽先廟建醮。仍告命天下宮觀,如無真武殿,即仰建立,及下高陽關推賞。
神槍竹刃
知賓州蘇咸,投遺表,論柱州安撫司不發救兵來拒蠻寇,致守臣身死。其蘇咸死後,有監稅王褒被差巡城。半夜,越墻濠私遁,值雷雨,走入林中,被數神人擒捉,問:何人潛竄。應曰:賓州監稅王褒畏懼,而逃其主者。乃喝王褒曰:太平時貪利祿,濫受國家。當其急難,畏避奔走。合與一死。緣一城人民,不忍枉遭屠戮,目即未有救兵,今特借汝槍一條,步兵五十人,乘今夜雷雨之勢,趕去蠻寇。王褒曰:自來不學武,瓦蠻虜數千赤腳兇惡之徒,五十餘卒,何以當之。亦不明是甚方聖賢,願垂指示。神中部從云:汝但執其槍,領五十眾,急速用事。若得此功,他日榮顯。欲國家知委,但云北方三元遊奕大將軍也。王褒暗中受槍,領兵出林,隨後電光相逐。到蠻子寨,秪聞霹靂一聲,震驚蠻眾,闔寨競相鬥敵。至曉,蠻隊已臨海口,離賓州城二百五十餘里。當夜,天兵到時,蠻寇大半先乘筏過海逃遁,惟陰兵趕散,不留一寇。賓州一城,生靈不遭塗炭。時軍將知得因依,具奏朝廷,檢會蘇咸遺表,量與恩例。其王褒,係真武威德教令,護國救民,可加授崇儀使,并交點本人所遇神槍看驗,即是蠻隊中所用火鋼竹刃,以顯福神於倉卒間,有奪勝之權宜。令賓州建立報恩護國觀,修奉真武香火,歲度焚修道士一人,用答陰相。
神獸驅電
天祐元年二月一日,興元府觀察留後錢公偃奏稱,蒙樞密院選差充鄘延路安撫招討使,退除西蕃趙天祐兵革,遂依稟交割兵馬四萬餘眾,卻抵西域三十萬眾。校其勢力,顯有優劣,實抱憂懼,不兔告急於朝廷,亦慮事有迂迴之故。時有隨軍虞候袁政,素習北斗玄剛法,奉侍一北極遊奕真武將軍,誠心習行二十餘年,願於元帥帳前鋪設供養。錢公偃即自虔誠,撰奏詞線,具述西域因依,欲仗陰助。是夜,土展政將背掛真武供養,至三更行法燒化,并醮獻北極四聖元辰諸司訖。次日,趙天祐以十萬兵,索令調戰,方遣指使孫億出馬,與西將交槍,繼發兵大戰。到二更以來,兩向有萬道火光迸爍,軍陣逼逐干戈,西蕃人馬,各各槍旗斷折,弓弩落弦,金鼓錯亂,走如奔鹿。諸軍乘勢趕進。似覺天明,乃見隨軍第六將錢從吉,挾到蕃帥趙天祐首級。諸兵將皆言,夜來陣上,見無數魚腮烏貲醜惡異相,披頭銑足,或驅風電,或趕蛇獸,是以接勢剪伐,蕃軍臥尸數萬。惟有一道火光,驅逐一馬騎,落路而走。錢從吉認是趙天祐,乃得首級。
且以四萬人馬,往敵二十萬眾。若非虞候袁政獻陳道法,任以至誠,蒙真武降臨兵陣,現火光萬道,露神獸萬形,大敗蕃眾,仍獲渠魁。如此顯應,三司禮部,定到虞候袁政,出給公據放,今逐便又奉聖旨賜酬,獎錢五百貫。就在京上清靈應宮,建道場一月,仍設普天醮。其錢公偃轉一官,除宣徽院使。
毒蜂靄雲
西京崇福宮,有北極紫微閣。唐則天時,建倣傚天宮,有二勝四將之院,有前後帝代御書。每年係故老重臣監提,并使命管掌,非同常處。近為右角一簷傾坍,漸傷聖像。尋報判府侍郎富弼,偕諸官來驗,見一椽斜墜,損真武右肩,不敢擅修,合具申取旨。卻有內侍岑靜,奉勑齎香,誥獻崇福宮諸殿,委提轄及判府等,計驗北極紫微閣真武福神身相,有無動損。近為皇帝於寢室,見神人紫綬金帶,端笏纓,稱:臣是西京崇福宮北極紫微閣傳奏土地,今為本殿真武靈應真君,因與皇帝助戰西蕃趙元昊,化黑蜂遍滿軍前,特助元帥龐籍獲勝。為施神功護國,右臂傷中,不可盡言。臣若不奏聞,陛下無綠得知。言訖辭去。時安西士馬雖未回朝,知府富弼其前項付岑靜回奏,奉聖旨差殿使,及八作坊工匠,并賜金字牌一面,限一年,重新修蓋。兵部尚書門下平章事龐籍割子稱,面奉委差安西征討趙元昊,方大軍臨三鳳川,與趙元昊親戰,經三時辰,忽有黑黃土蜂起,如雲靄遍及郊原,競趨西兵,見蕃眾傷中,倒臥萬數,遂掠數人驗視,並非器刃所傷,或柢面目三五點黯損,據云痛切心髓。蓋是宋朝有無礙智力神道,顯聖化為毒蜂,甚於矢石。先是趙元昊被螫,頭如中一大斧,負痛敗歸。造甘伏文字過界時,元帥龐籍接受元昊,實封奏表,降納地圖。親齎回朝,面賀進呈。奉聖旨,送中書看詳,取會到崇福宮,土地來現預報勝因。除都統龐籍別行勳贈外,就四聖觀修建道場,保國護民聖醮三晝夜,答真武征西助國之恩。
玄天上帝啟聖錄卷之三竟
玄天上帝啟聖錄卷之四
神將教法
乾興二年正月,據忠州團練使充黔州兵馬鈴轄張孝寧狀奏,近為南戎谿洞蠻子龍氏,群集萬眾,盡習標槍,實難准敵。蒙樞密院差充此任,於安撫司抽軍五千,及指使三人。孝寧因見故父宣徽文,立供養真武一堂在家,凡事求籤乃行,件件靈感。孝寧傚父供養,專誠不違。昨為朝廷放試武學,預曾夜夢,受真武殿下河魁神將,親教槍法弓馬事藝,頓