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342-正统道藏洞神部记传类-玄天上帝启圣录---第34页

北帝曰:巢民雖有重業,未必俱是殺害水族之人,若槃行傾陷,終負冤枉。容臣會問,等第而行。真武遂令從官天呈神將,化為大鼇,浮遊巢溪,漲塞市橋。時州官遣吏為轄,就水宰肉,分偯郡官。其次,巢州皆得肉啗。於是,天罡回報真武,巢州城土,委合化為大水。雖變為大魚,死浮要處,全不擇腥濁,悉皆分食。真武歎曰:此地眾生,罪業彌探,不可救度。真武自化雲遊道士,降下巢州,求化淨水。前後經遊七日,民間遍行,悉皆腥厭碗器,無一淨處。行至小巷,獨有一家,見一老嫗,復前求水。嫗以椀盛水與喫。乃問婆婆何姓,作甚生;業。婆曰:姓焦,本為昊人,寄居此二十餘年,賣粉食為活。家有一男一媳婦,共三口。道士問曰:汝家水椀,因甚不腥?婆曰:自到巢州,為見人兇地惡,家家好殺水族,不知罪福。老婆戒殺食素,其水并椀,皆得清淨。道士告曰:吾非凡人,乃天神也。念汝有善業,故來化汝。不久,巢州有洪水,汝急攜子走避。未委汝身,要何果報,吾有三事,汝當選取一願。一欲子孫為官食祿。二欲便獲富有榮華。三欲永受香火欽崇。任取一意。婆拜曰:何敢過求富貴,若得久遠,一灶香火不絕,柢此是願。真君曰:汝今每日早晚,上州衙門側,看石碑下一石龜,若見龜眼俱赤,急攜子及婦,出南門去,逢見聖女山即住。真君言訖,化白光不見。焦婆從此,逐日上州衙門看石龜眼,將及月餘,人謂焦婆風狂,被人戲譫,用朱色抹其龜眼,皆紅。焦婆觀見石龜眼赤,領男并婦,走出南門,奔馳十里,有山名聖女。焦婆上山,回顧一巢州,遺巡洪水四合,浩渺無際。忽於雲中,見一神人,披髮胱足,著昏黑袍,形相與求水道士無異,叫云:焦婆,其水屬汝所管,柢此得香煙不絕。囑付隱隱而去。焦婆令其子緝草為舍,自忘寢食。晉朝聞水陷巢州,差官訪問,四遠莫知所因。遙望聖女山,獨有一家。官吏上山,來見焦婆,詢問因由,具奏。先賜供給焦婆口食,仰鄰郡逐時送給。不久,焦婆并男、婦,相繼身死。朝廷立廟,封為靈顯聖母,及命其水,從聖母本姓,謂之焦湖。四通船舫,至今祭奠祈禱,無不靈驗。今屬淮西路無為軍巢縣,四接廬、壽、舒、和等州通運。參詳報應,善惡甚明。巢州周回二百餘里,為洪水所陷,改巢源為焦湖,中存聖女山。特封焦婆,號靈顯聖母。後為風浪四起,漂溺舟船。官民柢以恩願,祈請聖母而已,其風濤兇猛轉惡。有行醫老母,在西晉城進狀,稱是焦湖植利之家,為見焦湖風浪傷溺人船,官司惟禱於聖母,殊不知,聖母本塵俗人柢,因戒殺蔬食,遇真武,獻水清淨,發聖為巢水土地。蒙國家、改名焦湖,封號靈顯,承此天地之恩,尚未能報,何為卻興風浪為害。蓋是舊日巢民報償,水族冤魂相執,卒無解脫,所以造作毒風惡浪,競傷人船,遞相報對。如要消伏,除是真武,可以救此。言訖,忽然不見。晉朝看詳投狀:老母乃是焦湖土地,靈顯聖母化身。報說,當急速依應行遣,尋差使命,并道士,同往靈顯廟,啟建道場,獻御香,奏懇真武,祈請風浪不生,往來寧靜。道場經一月,焦湖風浪頓息。使命欲回,忽於雲霧中,現一符吏曰:臣是中界直符,受真武將軍差,報官家,焦湖波濤,是巢州殺害電鼇酬償,冤執不能解脫,致興妖禍。今朝廷禱祈平安,已蒙真武面奏北極,因朝三清,得玉皇動旨,并降吉祥甘露,已將焦湖惡報冤鬼,與水族等,解結洗滌,並送束嶽泰山府及地府冥司,係名收錄,量度輕重,報盡受生,焦湖今得平息。直符遂退。時晉朝再遣使降香建醮,於聖女山,報謝天地,仍就山建真武殿,劫賜為額,并加贈靈顯順聖之號。
  虛財化礫
  韶州明陽宮有洞天,名青羅福地,昔神仙張嶽修真之處。遞年於五月五日正午時,有雜色飛烏,俱來洞前飛舞嘻噪,人謂眾禽隨鸞鳳來儀。因作散禽齋會,拮率錢物,置備紙馬,以此名目,懺獻諸天星宿。燒過紙贈,積聚天曹,無名收寄,致蒙北極紫微大帝問殿前四聖神將。時真武出班奏曰:此非天曹合收,係韶州明陽宮詭詐,規取稱有鸞鳳來儀,誑達天曹。又蒙帝問:若明陽宮五月五日,奏獻不實,因何是日諸禽飛聚。真武復奏曰:此日午時,係臣下降到彼,諸禽競來,受臣法氣,解結披毛宿綠重業,所以舞躍嘻噪而去。帝曰:天曹將無名紙馬收受,將作何用?真武奏一寫可行下東嶽,樁留支用,來年必無人燒獻。其明陽宮,次年復會,四遠人民,盡至洞前聚集。過申酉,無一翅來。忽有一髦頭道人,用手指定宮門,默然而立。繼令人召到,卻言:今歲飛禽不集社會,永為罷去。仍告與前項因依,教本宮向去五月五日午時,就洞前焚香,求禱真武真君,解禳累年虛名,率財冒達天曹罪。若不信,三年內,看有報。道人起身入青羅洞,更不見出宮門。不信,次年又率集其會,群飛又不至。及三年,是日因化紙,狂風吹起紙火,從庫堂沿燒,約二時問,宮庭化為瓦礫之地。韶州收錄住持道士張安象,勘招前項故違聖諭,致遭天火,具奏取裁。准中書指揮,五月五日早朝,據司天臺奏,觀見天行飛火,合燒韶州背逆正道宮觀。及有內臣凌招慶,附神降言:真武亦報火燒明陽宮,為從邪惑眾,率財非用,積犯天曹,化諭不改。