大朝庚辰歲，長春真人丘公外雲海上，以真風玄行聞於輦轂。天子賜近臣金虎符，資手詔來聘，仍命使朝所歷聽便宜行事。太守郊迎，縣令前驅，駟馳數萬里，以甲騎五百擁衛其行。既蒙入見，扈從日久，從容賜還，衛送之制，一如初命。將抵燕山，駐車於德興，且寬跋涉之役也。懷來之野，積歲連兵，遺骨暴露，大翮山之羽士韓志久斂而痙之，方修黃錄之杞，再拜懇公來尸其事。靈應之徵，青鸞尋儀，山市為見。
既竟，杖登乎大翮之陽，覽山川之勝，南望晉山，下瞰沃壤，極目砥平，仰見居庸，亂峰仞聳，蒸嵐鬱黛，如雲耕千乘，旌影磨空，將會蓬瀛。而東背視大翮一帶諸山，煙霏林頷，蒼翠問錯，如張百幅錦屏於葛稚川之居。左右兩峰，蔥翠峭出，如碧幢對侍，肅肅然聽有所止作。山半一泉，估曲而下如玉龍收雨，蜿蜿蜓蜓，而自容與也。公乃停覽倚杖而嘆曰：巖壑之僻如此，林泉之佳如彼，市朝騰沸而莫能干，輸蹄旁午而不相及，此非洞天之杳杳乎。
時暑方收，秋露甫降，千英舍實，萬葉翻光，炎曦再麗於西成之隙，此非秋陽之杲杲乎。吾將以仙居構此山，以秋陽名此居。來汝志久，其為我成之。羽士既諾而退曰：秋陽之見於書者，曾子嘗言之矣，蘇子亦賦之矣。吾師復以此名吾觀者，豈非其意欲令我輩內行肅肅如秋之清，外貌融融如陽之和，二理相涵，庶乎道家者流之能事畢矣。
羽士既服厥命，以虛接物，以嚴律己，披榛伐木，陶臂購工，親歷艱險，雖頃刻之問不敢優游臉沾於席，既盈十霜，起三清正殿、七真殿、兩麻束西方丈、中外二門，單飛煥然，至於賓館、雲庵、泉廚蔬圃，凡所區處，莫不適宜。玄鶴朝來，白雲夜集，楝宇幽敞，花木秀陰，小有洞中之一天也。居徒嘗至七百餘指，歲種白糧，奉御膳一車入貢以為常。觀其規模創制，章章悉備，羽士志尚，亦可見於玆矣。
以幣走燕京謁文於僕曰：惟先師之志，惟小子罔克自度以承之，數載於此，若履春冰，若奉槃水，惴惴然惟恐荒墜厥命。今其克保厥終，惟師之精爽在天，無遺其羞。先生蓋嘗侍翰林，必世之善為辭令者，所言足以傳世，幸賜之文，以庇我後人，圖惟玆不朽也。僕亦佳羽士出自燕山韓氏，韓實聞族，能遽釋於膠，以履百艱，成其師之志，亦可尚也。系之以辭曰：
蓬壺匪遙，或寓於塵，有發其潛，須偶至人。
大翮之墟，萬山鱗鱗，朝抱清泉，夜宿白雲。
云何代邈，寂爾無聞，豈彼開泰，亦有其辰。
誰知秋陽，宜俟長春，一入品題，倍出精神。
煙嵐改色，花木生薰，殿宇崛起，丈應區分。
居能倡玄，靜可安仁，尺材心計，塊石手親。
非彼羽衣，自樂百勤，師所志之，亦我其伸。
惟久則弊，匪增莫新，尚告將來，視此刻文。
創建真常觀記
翰林學士嘉議大夫知制誥兼修國史王磐撰
真常觀，長春宮之別院也，真常李公所創，因以名之。初，宮之西正與朝元閣相直，可一里所，有廢地一區，荊棘瓦礫翳蔽封塞。蓋兵火之餘，戶口稀少，居人惡其荒僻無鄰，莫肯居焉。一日，真常杖屨偶過其處，披刑棘躡瓦礫，登北阜之上，周覽四顧，徘徊久之，謂從者曰：此可居也。吾他日得謝事，將憩老於玆焉。
暇日稍稍芟除刑棘，輦去瓦礫，發地而土壤膏腴，鑿井而水泉甘冽，遂茸治蔬圃，種藝雜木，版築斧斤之工，未嘗施設，而道宮琳宇，幽棲高隱之氣象，已班斑於目中矣。及真常棄世，誠明張真人嗣掌玄教，繼真常遺意，構三清殿、九真堂、齋堂廚舍、祈真之壇、靈官之祠，又構環堵靜位十餘所，以居宮中年德尊高，不任事役，喜修習靜功者。
科学与文明 -05-古籍收藏 - 03-道藏 -01-正统道藏洞神部
344-正统道藏洞神部记传类-甘水仙源录-元-李道谦-第59页
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