嗥亭
在餘杭縣南五里。晉郭真君居大滌山，常出市肆貨藥，有虎自隨令伏此，歸晚財虎嗥，故日嗥亭。今山下澗石奇怪，流水潺湲是也。
聚仙亭
舊志云，其基爽愷為天柱峰之乳。俯瞰官中，最為清勝。玄同先生創亭占氣于此。乾寧間眾聞亭上環珮之聲，異香逆鼻，走報先生，先生曰：洞天仙官朝謁北辰，今夕百靈聽講，上請大法、來至是亭爾。因名聚仙。陳丞相堯叟詩云：古檜森羅燒藥麾，綵雲飄香聚仙亭。
祥光亭
在大滌洞口，錢武肅王微時外巨石上，指洞曰：余異日富貴，當建亭覆此石。及貴作亭，營飾甚盛。而痙石亭下樵夫聞見有仙人奕棋亭上，迫之則失所在。祥符五年，中使白公、漕使陳公及州縣官皆至。天氣澄徹，了無纖翳，方秉爐灶香，忽有五色雲自洞中出，上直霄漢，下瀰漫林麓。時羽人從騎皆在雲氣中，若仙官之朝玉京也。數刻方散，表奏其事，名亭日祥光，今扁大滌洞天。
通明館
在昊天殿左，宋高宗臨幸，寢食于此，几榻咸在後樓，宜縱目看山。
神應鍾
舊志，唐大曆四年台州費岩大早，褊檮弗應，遂祈于杭之大滌洞。既雨，土神見夢于邑大夫曰：宜鑄金為鍾以酬厥既。大夫從之。逮宋宣和問，更' 11 ' 三百六十餘年，毀于火。一紹興八年道士周希及等收拾破壤，且將復鑄檮之，神則曰：治于故地乃成。不得已從之、現年鍾成。赤城左墦銘曰：壤于數，匪壞于火，成于神，匪成于人。作于此；用于彼，福吾邑，無有已仔故號神應鍾。
西洞神光
宋韶定辛卯，有楊公伯岔者，汰恭王之．孫，游山至棲真洞，方舉火仰視舉蓋，忽有神光發層臺上，青白相半，冉冉而昇，圓如滿月，久之方隱。公嗟異，留詩山中。有束臺仙子許參玄，滿月光明現大千句。道士王思明嘗立石識其事。
松花石
凡兩株，在環璣殿前，今不存。
重榮木
《 餘抗圖經＞載，宮外有大礫木，相傳唐咸巒一年昊天師所種，至來成平元年無故自枯，歷十五年，祥符壬子復榮。漕使陳公堯佐異之，圖狀進呈，併' 奏五色雲現及地湧泉事。尋降旨設醮以褒神異，故改洞霄官。＇後熙寧三年五月，一夕風雷大震，不知是木所之，人以為靈化焉。
無骨箸
宮山周回百里多生鉗箸。昔晉許遠游真君上昇，語弟子曰：吾有金丹十劑，汝等功行未圖，非可遽服、已藏山中無骨箸下，他日有緣者遇。爾後役夫採薪，或帶箸歸，往往臨爨得之，採時不見無骨者。有好事者攀緣幽討，終年不得。蓋仙人所藏，非宿生綠契不可倖致。
檮藥禽
禽止有二，伏藏深樹問，夜嗚達曙，宛然檮藥聲，晝夜問嗚、第見人財遠去，故無識者。
科学与文明 -05-古籍收藏 - 03-道藏 -01-正统道藏洞神部
353-正统道藏洞神部谱箓类-大涤洞天记-宋-邓牧-第13页
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