乃有紫黑西度函谷關，昭王大夫尹喜，善觀乾象，知有聖人將度關，乞出為關令。乃齋戒夾道，焚香掃灑以候焉。七月十二日，老君駕青牛之車，徐甲為御，無極先生、鬼谷先生、太極先生從焉。西度關時，關令先諭關卒孫景云：若有車服異常，形容殊俗者，勿聽過。至七月十二日甲子，果有一老人皓首鵬耳，乘薄輩，駕青牛而至。關卒曰：明府有教，願前少留。於是入白曰：有一老爺，乘青牛車，從束來求度。喜曰：聖人來矣，我當見之。
即加朝服出迎，具弟子禮而邀之，曰：願聖人暫留神駕。老君謝曰：吾貧賤老鉤，家在關束，田在關西，今暫往，何故見留。幸相聽度，吾無所取。勞子懇倒若斯，有俟展敬耳。老君如此謙辭，此一試也。喜復稽首曰：竊謂非往西莊，願暫留神駕。老君又曰：吾開導竺乾，有古先生，善人無為，不終不始，永劫綿綿，是以昇就。道經歷關，子何妄留邪。此二試也。喜又曰：今睹聖人真姿超絕，乃天上至尊，何邊夷可往觀乎。願不託言，少垂哀愍。
老君又曰：子以何所見而知之。喜答曰：去冬十月，天理星西行過勗。今又自秋朔，融風三至，加之束南真黑狀如龍蛇而西度，此真人之驗也。喜少好天文祕緯，凡仰觀俯察，未嘗不驗。昨乾象如此，當有聖人度關。自爾已來，夙夜存思，未嘗暫懈。今似有道綠，果遇神駕，願垂慈誨，開濟沈冥。老君以其三試之皆過，乃怡然含笑，曰：吾知子與道有綠，故來相試。且子之知吾，吾亦知子矣。如此三反覆，然後聽喜而前。
故四皓云：觀老氏與尹生，豈不冥悟先機邪。而執謙辭者，欲教世耳。關令於是設座官舍，行弟子禮，北面而事焉。老君曰：汝欲為世傳洪大道乎。喜曰：大聖將隱，乞為喜著書。於是遂授喜《道德》二篇，故《史記》云五千餘言是也。司馬遷言為陰陽者繁而致惑，為儒者博而多慮，為墨者苦而傷性，為名者華而少實，為法者酷而薄恩。唯老氏之教，稱為大道焉，清虛無為，使精神專一，動合無形，贍足萬物。
其為衛也，與時遷移，應物變化，無所不宜，指約而易操，事少而功多，其實易行，其辭難知。以虛無為本，以因循為用，無成勢，無常形，故能救萬物之情。不為物先，不為物後，故能為萬物之主。是以先黃老而後六經，獨歎道家為清尚。函谷關，今陝州桃林縣南十二里是也。天寶初，因獲靈符，改為靈寶縣。真宗御製《度關銘并序》：夫聖達之心無適無莫，神化之邊或暗或彰。儻遺烈之昭然，即生民之仰止。函谷關者，老子西昇之塗也。
若夫含真上德，闡教強名，居藏室以棲真，涉流沙而匿影，仲尼問禮既吐於微言，尹喜授經復占於真黑，斯並存之前載，播厥方來。若乃萬壽之年，至神之道，臻乎妙有，豈易嬋云。踐華之郊，疏河之境，仙馭所歷，車轍如存。揭以關梁，見崤函之阻。紀斯縣邑，彰靈寶之休。所謂人往而教存，世殊而地久。朕恭祠坤載，因舉時巡，淵默之風，永懷於瞻。望清靜之治，靡捨於宗師。將振清塵，俾刊翠瑛。銘曰：教父潛真，神龍比德。
方事神遊，爰符默識。聖言聿昭，生民為則。載望函關，永存輒邊。玄妙無疆，清輝罔極。齋轄云經，真泯乃刻。是歲大中祥符三年也。
授關令道德二經
聖人之立教，形于竹帛，得其人則授《擊辭》日苟非其人，道不虛行是也。黃石公以《素書》授子房，而致大漢之有天下，瓦老氏之教，清虛無為，贍足萬物，而治身治國之道而盡於斯。蓋關令宿有道綠，而獲躬受也。關令，周大夫也，姓尹名喜，字陽公，一云字公文。母晝寢，夢天降電繞其身，須臾入口，因而有娠，遂生喜。既生，有雙光若日，飛遊其側。目有日精，姿形端偉。
博通墳典之外，善天文祕緯，仰觀俯察，莫不洞寤，雖鬼神之變，無以匿其情。而大度恢傑，不修俗禮，慈儉博愛，損身濟物。入為束宮賓友，出補，函谷關令。每望霄漢，而有昇虛之思。老君未至，關喜結草為樓，登臨四望，見束方有紫雲西邁，知有真人度關，乃戒嚴門吏，掃灑焚香，以俟感應。至七月十二日甲子，老君至關，喜擎踞曲拳，邀就舍，進巾櫛盥漱，齋戒問道。至十二月二十五日，挂冠不仕。二十八日，授《道德》二篇？
太上欲西祖流沙，喜叩頭請侍行。老君曰：汝未得道，惡能隨吾。夫流沙異域，獷俗難化，汝何術可御。唯生道入腹，則神明皆存。汝能除垢止念，靜心守一，千日清齋，鍊形入妙，則可尋吾於蜀郡青羊肆。喜唯唯而謝，老君忽然冉冉昇入太微。蓋太上下化於世，上居太微宮勾陳中，號日天皇大帝輝魄寶是也。喜候光景斯散，影響蕭寂，迺清齋，屏絕童隸，研味真經。精思千日，存三一於三宮，洞九思於九室，心凝形釋，骨肉都融。
已而窮數達變之微，因形移易之妙，無不盡之矣。仍授喜金液九丹之術，又授《太清八符》、《觀天九都神丹金液》等經，形一神萬食氣之旨、五牙真氣之要。歸終南之陰，結草為樓。今在鳳翔終南山盜屋縣神龍鄉聞仙里，有草樓，即尹真之故宅，謂之樓觀者，尚存焉。周穆王再加修飾，秦始皇建祠宇於其前，漢武帝立官館于其北。晉魏以來，謁板猶在。今有始皇御製，云：大道汎兮，其可左右。老君去則西遊，返則束顧，朕方有事蓬瀛，望垂影嚮。
貞觀二年，動改賜宗聖觀。尹喜遂飄然往青羊肆，復遇太上。
科学与文明 -05-古籍收藏 - 03-道藏 -01-正统道藏洞神部
359-正统道藏洞神部谱箓类-犹龙传-宋-贾善翔-第11页
正在加载语音引擎...