猶龍傳卷之三竟
猶龍傳卷之四
左街都監同會書教門公事崇德悟真大師賈善翔編
青羊
按《混元本紀》云：太上以甲寅年昇天，至乙卯，分身潛降於蜀，託孕大官之家。丁巳，尹喜方至，蜀本無青羊肆，太上在太微時，先動青帝之青童降成都，化為青羊。尹喜於市肆見人牽之，自解云：既有青羊，復在其肆。老君所約，此當是也。因問云：此羊乃誰家者。答曰：我家夫人誕一子，啼聲不止，投於水火，皆不能害。有道人言，得青羊乳與之，啼即止，故市此羊。喜囑曰：為我告夫人之子，云關令尹喜至。
於是具以白，即從懷抱振衣而起，言曰：令喜來前。既入，太上或長丈餘，身作金色，項負圓光，建七曜之冠，披九色之被。舉家見之，皆惶恐。太上曰：吾太微是宅，真一為身，太和降粹，耀魄為人，主容相因，何乃怪也。尹喜稽首而言曰：不謂慶幸，復奉天顏。未審慈尊，出無入有，起居安不。老君怡然告曰：與子別後，何得何喪。汝存道守一，還有益邪。喜曰：自奉祕要，粗得其妙，濟度之恩，遠過天地。
老君曰：吾昔留子以居世，清齋千日，故待子於此。今子保形鍊黑，已造冥妙，而心結紫絡，面有圓明，金名表於真圖，玉札係於紫房，黑參太微，解形合真矣。言訖，三界聖真，千乘萬騎，浮空而至。因授喜紫芙蓉冠，飛青羽裙，丹囑綠袖，交帶霓裳，羅文黃綬，拜為文始先生，賜任無上真人。從此乃得參侍龍車，遠遊天下。《青羊記》云：勸青帝之青童，化羊蜀郡，乘紫雲於紫府，降瑞氣於王宮，將停不嘎之聲，須及來斯之乳。
俄聞喜至，頓止嬰啼。爰從赤子之身，卻變白頭之士。頃刻而身渝數丈，須臾而面放五光。頭建七曜玲瓏之冠，肩垂九色離羅之被，衛士瑜億，從仙成草者，正謂此耳。太上昇座，為其母說《元陽經》。今肆在成都西南數百步。中和二年，獲靈博之所，詔建青羊宮是也。又有降生臺、元陽臺，遺址存焉。又化身與喜遊天水靈山，重演道要，即今秦州啟靈山是也。有西昇臺及聖容殿，在巖下。又輿喜潛遊四海。
先到東海、日窟、常陽之山，扶桑、碧海、束井、湯谷、祖州、芝田、蓬萊、方丈之宮。次南登鳳山、青丘、長離、赤津、太丹之宮，絳山、朱陵、炎崗之鄉。次西入龜山、玉闕、人烏、鳳山、騫林、麟洲、金門、玉池、昆吾、白帝之城。次北入空濛、洞陰、元丘、廣寒、鍾山、無問之野。又昇中嶽、崑崙、真圃、瓊華之宮。仙人禮侍，天眾來迎，傳道叔德，隨問授之。次遊九天。
初至第一天，見波利天帝，乘九靈玄雲之輿，蔭七元交晨之蓋，建五色攝魔之節，從官及玉童、玉女九萬人，迎老君入大有官，請問自然之道。次遊第二天，見摩夷天帝，駕碧霞飛雲之輿，蔭五色鳳文之蓋，建七映命龍之節，從官及玉童、玉女五萬人，迎老君入鳳城玉臺，請問無上之道。次遊第三天，見梵寶天帝，乘泰靈流雲之輿，蔭七光飛晨之蓋，建五色招靈之節，從官及玉童、玉女八萬人，迎老君入陽明朱宮，請問虛無之道。
次遊第四天，見化應天帝，駕黃雲七映之輿，蔭五明錦文之蓋，建七色命靈之節，從官及玉童、玉女六萬人，迎君入七寶上宮，請問玄妙之道。次遊第五天，見不驕樂天帝，控青雲九靈之輿，蔭飛光霜精之蓋，建五色制魔之節，從官及玉童、玉女七萬人，迎第老君入九層玉臺，請問太玄之道。次遊第六天，見兜術天帝，御流精丹雲之輿，蔭七映飛霄之蓋，建五色命神之節，從官及玉童、玉女六萬人，迎老君入朱靈之官，請問至真之道。
次遊第七天，見須延天帝，乘飛景紫雲之輿，蔭五色羅文之蓋，建七色招真之節，從官及仙童、玉女九萬人，迎老君入太玄都，請問真一之道。次遊第八天，見禪善天帝，駕綠霞飛雲之輿，蔭八色瓊暉之蓋，建九光洞靈之節，從官及仙童、玉女七萬人，迎老君入珠林玉圃，請問帝一之道。次遊第九天，見鬱單天帝，榮蒼霞流雲之輿，蔭九光寶耀之蓋，建飛龍通神之節，從官及仙童、玉女九萬人，迎老君入玄臺紫房，請問希微之道。
所到天宮，皆設瓊英玉實，月液雲槳，碧醴流薰，蘭羞八徹，靈芝妙果，光華映席。于時天樂繁會，靈唱妙絕，不可勝言。見諸天帝真仙，皆項負圓明，‘各禮拜老君，請問妙道。多論天地否泰，劫運延促，行業善惡，先後宿命，報應之理，大道之原也。
流沙化八十一國九十六種外道
老氏立清靜無為謙沖之教在諸夏，而後西入流沙。以夷狄之人恃犬馬之輕捷，而侈好殺之心，於是不辭異欲之狠戾，道路之修阻，區區而至彼，化之以慈愛，庶幾遠惡而趨善，故無擇焉。孔子所謂有教無類者是也。爾時，老君行化至于闐國，即放九色神光，褊照西方塵沙國界，光所及處，無有遠近。俄頃之問，毗摩城中，自然以諸金寶布宮闕，地建大法座，莊嚴障曄，三界聖真及諸龍神，乘雲控鶴而至。
科学与文明 -05-古籍收藏 - 03-道藏 -01-正统道藏洞神部
359-正统道藏洞神部谱箓类-犹龙传-宋-贾善翔-第12页
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