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360-正统道藏洞神部谱箓类-玄品录-元-张天雨-第11页
三。張皇冤事在天帝禍戾山，積善功無一。又汝本屬事帛家之道，血食生民，通愆宿責，列在三官。而越幸網脫，奉隸真氣。父子一家，各事師主。同生乖戾，不共祭酒。罪咎之大，陰考方加。有如此積罪，亦無仙者，當可得欺太上之曹使，汝得名刊不死之紫鐮耶。汝其無對者，有司必執也。映自強長嘯，振褐撫髮，爾乃整氣扉口，叱叱而答曰：大道無親，惟善是與。天地無心，隨德乃矜。是以圾泉流血，無違龍髯之舉。三苗丹野，涿鹿絳草，豈妨大聖靈化，高通上達耶。吾七世父許子阿者，積仁著德，陰加烏獸，遇凶荒之年，人民飢饉，加之疫癘，百遺一口。阿乃施散家財，拯其眾庶，親營方藥，勤勞外舍。臨人之喪，如失其親。救人之患，如己之疾。已死之命懸子，阿手垂窮之身，撫之如子。度脫凶年，賴阿而全者四百八人。仁德不墜，後當鍾我等。是以功書上帝，德刊靈閣，使我祖根流宗澤，應光後緒。故使垂條結華，生而好仙，應得度世者五人，登升者三人，錄名太上策簡青宮，豈是爾輩所可豫乎。言畢，紡等豁然而笑。時司命君即遣中候李遵握火鈴而來呵攝之，於是紡及白虎乃走去耳。李遵未來之時，映懼怖失膽亦喪氣矣。亦賴其師王世龍助映為答到，亦幾至敗也。於是即得度名東宮，當為仙之中者。云梁乾化三年七月，封歸一真君司命君大茅君也。
道權
謝安，字安石，陳郡陽夏人。世儒學，行少，有重名。寓居會、稽，出則漁弋山水，入則言味屬文。無處世意，坐石室，臨濬谷悠然，嘆曰：此亦伯夷何遠。安善談莊老，一日與支許共集王濛家。安顧謂諸人：今日可謂彥會，時既不可留，此集固亦難常，當共言味以寫其懷。許便問主人有《莊子》否，正得《漁父》一篇。謝看題，便各請四坐通。支道林先通，作七百許語，叔致精麗才，藻奇拔眾，咸稱善。於是各言懷畢，安問曰；卿等盡不。皆曰：今日之古。，少不自竭。安後粗難，因自叔其意，作萬餘言，才峰秀逸。既自難千加，意氣擬託，蕭然自得，四坐莫不厭心。支謂曰：君一往奔詣，故復自佳耳。簡文帝時為相曰：安石既與人同樂，不得不與人同憂。召之必至。時弟萬總藩任之重，安雖處衡門，其名猶出萬之右，自然有公輔之望。年四十餘，始有仕進志，征西大將軍請為司馬。將發新亭，朝士咸送。高崧戲之曰：卿屢違朝旨，高外束山，諸人每相與言，安石不肯出將如蒼生何，蒼生今亦將如卿何。安後為相，值晉室多故，而能以雅量鎮物，從容談笑。折桓溫不軌之氣，舉用群才，破符堅百萬之師。其功烈不在王導、溫嬌之下。安雖受朝，寄束山之志始末不渝。及出鎮新城，盡室造泛海之裝，欲領經略，粗定自江道還束。雅志未就而薨，韶贈太傅，謐文靖，西山真德秀，謂安石秉政十有六年，始則遏強臣篡竊之謀，終則挫強敵并吞之銳，其功偉矣。然安石初心未嘗為功名計也？其高情雅度，庶幾乎孔明、子房之風。
道品
楊羲，字義和，昊郡人，徙家句容。晉咸和五年庚寅歲九月生。幼而通靈，美姿容，善言笑。工書畫，與王右軍並名海內。許先生邁長史穆年並懸殊，而早結神明之交。簡文帝為瑯瑯王，進位承相用，長史薦為公府舍人。及帝即位，乃不求遷。叔高蹈遺榮，精思致感。永和五年受中黃子制虎豹法，六年從魏夫人長子劉璞傳靈寶五符，時年二十一。興寧三年六月感紫虛元君紫微夫人、九華安妃降于家，或降長史山癬，癬在茅山。所傳經誥轉使錄示許君父子，至是遂為長史傳經之師。九華安妃應運為儷，嘗告之曰：明君夷質虛閒，祕構玉朗蘭淵，高流清響金宮。所謂能珍寶藏奇，幽真內煥。標拂靈篇，乘數順生。素德神園，丹金玉清。興煙拔景，冥鼓遐聲也。必三事大夫，侍宸帝躬。高佐四輔，承制聖君。理生斷死，賞罰鬼神。攝命千靈，封山召雲。主察陰陽之和氣，而加為昊越鬼神之君也。三官中常有諺謠云：楊安大君，董真命神。正我等之謂耳。君將乘龍駕雲，白日昇天。若其不耐風火之煙，欲抱真形於幽林者，且可尋劍解之道，作告終之術乎。自盡出默之會，隱顯之邊。臨時分處，有任於明君矣。西城總真王君又教服日月之華法。簡文帝從而師之，以太元十一年丙戌歲解駕，年五十七。宋宣和勸書曰：朕存嬰霄府，盼景龍臺。瞻秀之神鄉，企九華之妙誨。欽厥列仙之躅，昭茲闡化之功。束華上佐司命揚真人，積學洞微，研心合漠。得中黃之隱訣，受南真之祕傳。董司昊越之疆關，總神靈之要方。翎揚於至道，宜褒極於隆名。庶期沖鑒之臨，永侈蕃棋之錫。可特封洞靈顯化真人之號。
道品
許穆，字思玄，一名謐，汝南平輿人。六世沮光，徙居丹陽。以永興二年乙丑歲生。起家太學博士，出於餘姚令，徵為尚書郎，遷郡中正護軍長史，給事中散騎常侍。外混世業，內修真學。嘗慕兄遠遊之高軌，值簡文晏駕專靜山廬。與楊君深結神明之契，興寧中眾真降楊備傳經誥。太元元年解化，年七十二。子姪禮定虛柩於郭西大墓。真誥云：君挺命所基綠業已久，乃周武王九宮上相長里薛公之弟。兼許肇遺功，復應垂祉後胤。故乘運託生，因資成道。玉剖所授為上清真人，爵登侯伯，位編卿司。理仙撫治，