道經篇章玄頌卷上竟
德經篇章玄頌卷下
新授郢州防禦判官將仕郎試大理司直兼監察御史宋鸞
上德不德章第三十八
須知上德寧求報，求報還嫌量有涯。
《德經》注云：上德之人施不求報，下德之人施必望報。
應道持心常處厚，
《德經》注云：應道之君有非常拯技生靈之功，功行圓備，感化潛通，是能處道德之淳厚，不處禮義之華薄。
無為弘志不居華。
《德經》注云：有為者，道之薄。禮義者，德之華。故聖人處無為之事，居其厚，不處其薄矣。退禮義之行，去其華，自居其實矣。
三皇淳朴真堪慕，六國澆釀未足誇。
《德經》注云：論禮於淳朴之代，非狂則勃。忘禮於澆醉之日，非愚則誣。若能解而更張者，當退禮而行義，退義而行仁，退仁而行德，忘德而合道。人返淳朴，則上德之無所為。
治國陰功功最大，卻勝金鼎鍊丹砂。
羲皇畫卦以興文，軒后懸鏡以靜亂。陶堯垂衣，虞舜舞羽，大禹治水，成湯開網，咸有治世大功，政生民於化壽之域。豈鍊丹獨善，可齊其道德乎。
昔之得－章第三十九
侯王得一撫寰瀛，
《德經》云：侯王得不為天下正也。
法道精靈萬物生。
《德經》注云：萬物法道精靈，故能生成而不滅。
顯諭無輿忘大號，因徵不穀自為名。
《德經》注云：輿者，車之別名。全而言之，即謂之輿，散謂數之，乃輪轅轄輻，其名各異，則無輿矣。亦如王侯自謂孤寡不穀，散其尊大之名，歸於以賤為本。是謂深得謙沖之道。
高天虛靜群星朗，
《德經》注云：天法道之清虛，故能尊高，不為萬物污濁。
科学与文明 -05-古籍收藏 - 03-道藏 -01_正统道藏洞神部
369-道德经篇章玄颂-宋-宋鸾*导航地图-第18页|进入论坛留言
正在加载语音引擎...