《德經》注云：聖人自知己之是非於內，不見其德美於外也。
精氣常全道有餘。
《德經》注云：自愛身中精神和氣。
安寢既翻莊叟蝶，忘情還樂惠施魚。
《德經》注云：自知其身，防可畏之事，自愛其身，無馱神之咎。夫如是，則莊蝶惠魚，遂出塵之樂。
能嫌驕貴韜藏者，三逕雪深關弊廬。
《德經》注云：不自驕貴榮名於世，袁安遇雪，閉戶高外，不干於人。
勇於敢章第七十三
勇於敢殺逆神明，
《德經》注云：勇於果敢，有所作為者，豈同自殺其身。何也？夫不仁之人，不懼神理應報之禍，始能賈勇果敢，以殺於物。既殺必報，故知當同自殺其身，明矣。
常抑剛強是保身。
《德經》云：勇於不敢則活。
畏害若能心去惑，
《德經》注云：敢與不敢，自活其身為利，自害其身為害。
不言還有善來親。
《德經》云：不言而善應。
世情尚惜持謙士，天網寧矜用壯人。
《德經》注云：天之網羅雖恢恢疏遠，刑淫福善，毫分不失。
看取烏江臨岸處，拔山威力謝埃塵。
項籍有技山之勢，盡刎頸於烏江。
人常不畏章第七十四
恩深祝網獨殷湯，好殺終難定紀綱。
《德經》云：人常不畏死，奈何以死懼。注云：縱於情欲，動之死地，習以為常，嘗無畏者。人君當以清靜化之。奈何更立刑法，以誅殺常恐懼也。
文帝惡刑循五聽，
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