漢文帝之時，以黃老治國，幾至刑措，可謂循於五聽。
高皇寬法約三章。
漢高祖先入關，與父老約法三章耳。殺人者死，傷人及盜抵罪，餘悉除去秦法。諸史民皆安堵。
順天治物人從化，
《德經》注云：若人君導以寡欲，靜 以無為，則人懷其生，咸皆畏死。
代匠掄材手自傷。
《德經》注云：人君代天理物，若行刑罪不中，亦猶拙夫代匠新木，豈唯方圓不得其法，希有不傷其手矣，可不慎之？
鑄鼎成功分道德，攀龍髯去白雲鄉。
軒皇治世，弘濟活之心，非惟四方清靜從化，抑以鼎成功就，天垂龍髯，乘彼白雲，至于帝鄉。
民之饑章第七十五
人君奢侈即民饑，
《德經》注云：天下之人所以饑乏不足，以其君上食用，賦之太多。
難治還綠政有為。
《德經》云：人之難治，以其上之有為，是以難治也。
居位厚生求富盛，窮途輕死轉疲羸。
《德經》注云：居位者不能抑損有為，因之損下益上，百姓窮竭，無以供輸，既不重生，使成輕死。
逼身爵祿無心後，
《德經》注云：夫獨無以生為務者，爵祿不在意，財利不入心，任運虛懷。
滿院蓬蒿養性時。
《德經》注云：雖貧賤，不可以利害生。張仲蔚所居，蓬蒿滿院。
直到垂衣分至化，自然難拔太平基。
若人君垂衣闡化，需民自足，鈴固太 平之基矣。
人之生章第七十六
草木敷榮展厚陰，
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