左旋
著成五見，總為六根。情境支連，重疊為對。遺失元始混洞赤文無上上真一精妙道，認客為主，生情害性，以知亂心。結愛為根，結想成業。故有種種受生，種種滅盡，種種果報，種種因緣，種種天樂，種種冥苦。如是顛倒，不自覺知。生死去來，浩劫不息。擊靜一聲坐下四眾，受度亡靈，試觀天地之內，所有世界，無極邊際，不可推量。天左地右，隨運南北，如是運轉，其孰主張。自非至神，不能遷易。神無方體，見於事物。猶如人身中蘊性命，尸臥不動，便如無生。
若起行步，音聲語言，方知神化性命，潛隱顯於動作。諭於至神，亦復如是。神若不生，何有性命。性命之名，神之異號。在人身中，復是何物，作何體狀。若認起居動作為神，則今死者，應無神理。而死亡之人，出為祟癘，形見光影。或去世積年，忽爾附著所見親舊，論憶往事，悉如平生。端知此神，長在不滅。生神無生，滅亦無滅。與道為一，肇於變化。或處天堂，或入地獄。若樂二塗，神無變改。假使上昇天堂，受無極樂。或入地獄，鑊湯火然，萬劫長夜，受無極苦。
惟是受業識神，罪魂尸魄，受此業報。於汝元神，有何榮悴。是故當知，太上元始，中黃正道，分判天地，制法君臣，蘊靈太虛，神化生育。太空無相，不見其情。中有至神，獨運神化。神雖無間，炁則萬塗，起於升降，分為暗明。兩半既成，陰陽乃定。陰陽合德，遂立生根。根茂枝繁，生子為種，遞相變化，各不相知。欲求其知，了不可得。知即非道，道離所知。三界之內，一切有生。未出陰陽，不斷生死。生生變易，極於自然。以知求道，去道彌遠。
觀此出生無量變化，皆從太空神炁，生化靈妙而有。試觀汝身，稟此元命，從劫至劫，舍身受身，數不可計。生雖萬變，而所以為汝者，未嘗遷也。綿綿若存，自古及今，其道不息。故我教中，令知空非頑空，內陶神化。生道不絕，為道根本。以此養生，生無窮期；以此處物，物無盡相擊靜一聲。受戒弟子，於此妙義，有此悟解，即識道真。離業根塵，絕輪迴道。若未契此，吾當為汝，授三皈依，說九真戒，以為梯櫈，用作津梁。今用宣傳，所宜尊奉。
唱人各恭敬
宣告亡靈，第一皈依無上道寶，十方上聖太上三尊，億劫度人，先天演教。慈悲廣救，普濟群生。玉相金容，分形變化。影隨響答，善應無窮。此世他生，常當信禮。 舉道寶頌
稽首皈依道，大羅元始尊。願以是道力，開度此亡魂。和往生神仙界。 宣告亡靈，第二皈依無上經寶，十方世界，寶藏靈文，玉字金書，龍章鳳篆，三十六部，萬八千篇。指引沉迷，超登道岸。消愆滅罪，得道成真。此世他生，常當信禮。 舉經寶頌
稽首皈依經，龍章鳳篆文。願以是法力，解悟此亡魂。和往生神仙界。 宣告亡靈，第三皈依無上師寶，玄中上聖靈寶三師，正一真人，三天教主，十方世界，得道神仙。傳法授經，開度群品。是真父母，是大醫王。此世他生，常當信禮。 舉師寶頌
稽首皈依師，靈寶眾慈尊。願以是神力，拯拔此亡魂。和往生神仙界。 亡靈等眾，皈依無上正真三寶已竟。當為宣說，九真妙戒，消釋眾苦，遷昇九天。應當一心，諦聽諦受。 慈悲說戒天尊
第一戒者敬讓，孝養父母。
第二戒者克勤，忠於君主。
第三戒者不殺，慈救眾生。
第四戒者不淫，正身處物。
第五戒者不盜，推義損己。
第六戒者不嗔，兇怒凌人。
第七戒者不詐，諂賊害善。
第八戒者不驕，傲忽至真。
第九戒者不二，奉戒專一。
如上妙戒，並是元始天尊，金口演說。普為一切，滅諸惡根。今依玄科，對聖傳授。仗此九真之力，永辭五苦之殃。上昇朱宮，超登紫府。伏願侍經玉女、護戒靈童、飛天神王、巨天力士，遍下十方無極世界、九幽地獄之中。二十四曹、三十六府，當與亡過某削名黑簿，滅罪陰關。開長夜之泉扃，指無為之道路。九霄宮內，常為遊宴之方；八極天中，依作逍遙之界。所有金籙白簡、玉券寶符，恭對道前，次第宣告。
告長生符法師存天門，豁開祥光，瑞彩眩耀。心目玉京金闕三寶上帝，御於寶座，侍衛儼然。上帝勑命金童玉女，捧符簡，乘金光，自天門降，執簡叩齒三通，依法念散形咒，取炁吹符訖。然後宣告文訖，封簡 度簡頌
宣九天寶誥
宣長生度命金籙
師祝曰
當願亡靈，受持之後。斷地逮役，受鍊更生。永度三塗、五苦八難，超淩三界，逍遙上清。咒畢，結旛上。
科学与文明 -05-古籍收藏-03-道藏 -02-正统道藏洞玄部
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