科学与文明 -05-古籍收藏 - -03-道藏 -02-正统道藏洞玄部
43-正统道藏洞玄部威仪类-无上黄箓大斋立成仪-宋-留用光-第93页
不著有無，自然超脫。如或塵根不斷，業想未除。見以飢渴為苦者，即饗我無礙甘露法食。
十方救苦天尊
靈寶普度大齋施斛宣演法語儀
法師上香，就坐望鬼門鋪設
普告十方無極世界、一切天人等眾，一切飛空大力鬼神等眾，一切地獄苦魂等眾，一切畜生業累等眾，一切無主孤滯等眾。蓋聞善惡二緣，報殊苦樂。死生異道，隔以幽明。汝等纔捨蔭身，即淪鬼趣。但知飢渴之逼，執捄枯槁之餘。況有受罪之苦魂，根塵障礙；一萌中心之食念，業火熾然。今者法會載陳，旛花迎召。化玆妙凈之供，濟汝苦餒之形。汝等聞命饗臻，應時麕至。懽言盛饌，慰若平生。老幼携手而扶將，少長差肩而先後。無譁就列，既飽為期。上承道法之慈悲，普同供養；下體齋修之願力，無有遐遺。當興難遇之懷，勿生有限之想。歸依真道，度脫此身。捧腹相懽，如有屬饜之量；省心知愧，似聞歎息之音。今為汝等一切鬼神，設無量齋，加持法事。
當職道士吟玉清慧命啟請法言曰師上帝訣
稽首明慧虛無尊，稽首皈命重元主。裁成天地無德稱，悉為眾生作恃怙。慈濟五道轉輪魂，哀救三塗地獄苦。皈命金闕天中尊，皈命六度慈悲父。
皈命玉清無上真，以離生死長綿綿。出有入虛無所待，能令枯朽變成仙。千劫萬劫難一遇，為眾廣說業因綠。迴骸起死永長存，使其形神無邊遷。出玉清經
次施食
雲廚妙膳，餌之者策景淩虛；紫府靈文，聽之者成真得道。今汝等鍊形濯質，攝炁成人。既詣法筵，各須霑足。奉為汝等，上資往生仙界，念玉清甘露加持法食咒：
稽首仰圓羅，合景挹靈芒。拘魂制七魄，思審定中央。行住禮虛無，寢息宴玄房。飢餐黃碧花，渴飲瓊根漿。神旌命大魔，合體鍊真光。復照觀太無，常在空中遊。圓通泯波濟，真化靡中期。窅眇無終始，行者當明知。寂寥忘理教，應運闡弘規。降道不自照，要當先所施。會歸無二處，隨心自合離。出玉清經
金聲垂教，玉冊流科。垂濟死之津梁，作昇仙之梯磴。須憑慧力，出離迷途。俾性智以圓通，得身心之清凈。奉為汝等，上資往生仙界，念三光法炁咒：
浩晶生法炁，氤氳凝天中。兩曜共澄徹，五緯相交通。三光煥已明，寶氣盈三宮。帝鄉會九老，咽服百體豐。金華照光景，身與日月同。念道上聖前，萬劫壽無窮。
三光煥懼，會九老於帝鄉；五緯交羅，棲萬神於真宅。嚥嗽玉醴，咀嚼靈芽。九竅既已開通，百關當遂調理。奉為汝等，上資往生仙界，念三光流精咒：
妙道分一炁，炁中分陰陽。凝化日月星，燦然流三光。九華含九道，八色怡八方。煥爛洞真體，流精歸太茫。下生淵泉宮，上列無何鄉。縱體復飛跡，忽然都相忘。七寶流精潔，混沌雜華芒。咽服九雲散，此樂殊未央。
法航接引，度五苦之沉淪；慧露清凉，蠲三塗之熱惱。消除罪垢，須仗真詮。奉為汝等，上資往生仙界，念三光澤嬰咒：
玄絕九炁中，澤嬰生太無。鬱儀煥暘谷，結璘曜天衢。五星流寶光，斗極回乾樞。飛炁鬱勃散，咽御方踟蹰。超跡天寶階，鍊芝服華敷。炁布萬神會，舉形升太虛。
元始開圖，真文現世。慈尊接引，勝範宣流。以能廣潤眾生，故名甘露；以能破除業障，故曰法言。汝等久墮苦輪，不聞正道。由妄緣之假合，致本性之昏蒙。欲超證於真常，當返生於魂魄。奉為汝等，上資往生仙界，念玉清陰生梵唱咒
靈芝無根，眾化之原。中凝七魄，上結三魂。二十四真，出入無門。杳冥之中，恍惚無精。隨劫存亡，逐炁而生。外凝渾樸，內養七經。五神植華，三台敷榮。紫闕素童，返形歸嬰。騰雲而升，逞霧浮空。中有玉真，號曰神公。左挾無英，右衛白元。玄獸遏後，丹禽擁前。上浮翠蓋，下湧金蓮。香雲凝空，甘露無窮。用之無盡，尋源不終。
上來宣演，靈音法契，玉匱玄章。聲聞十極，恩周三界。道炁隨咒下降，恩光符合周流。溉入法食，普令清凈。得享之者，障業永消，五藏華敷，百關調理，壽命無盡，形同太虛，功德深重，不可思議。各各當發大慈悲心，普同一切，悉皆霑足。身心清凉，無復熱惱。身心飽滿，無復飢虛。身心安泰，無復憂苦。身心解脫，無復輪迴苦樂福報者。轉此以食，普獻諸天，乃至普施一切孤窮，使無障礙。如是則為不負我十方天尊，廣度沉淪，普拔幽暗之意。當願施者受者，俱沐道恩，同臻福果。今我天尊，有破地獄離苦升天神咒，為汝眾等，一心諷誦。
功德不思議，行者生福報。施與法飲食，永生安樂處。
上來施食已畢，更當普為汝等，說真實法，依憑修習，用作津梁。在昔空無，始生三炁。三炁凝結，而為三天。三化為九，九復生三，三十六天，由玆分列。下極九壘土水，及風二十七重，更相持擎，亦三十六上應於天。復有元氣之根，包承無極兩儀。既立人處其中，因與天地，分氣而理。氣有聚散，物有生死。從生入死，萬物常然。不死長生，是為真道。道分三洞，教闡三乘。廣說因緣，開悟群有。天人神鬼，皆可修習。隨其願行，各證果位。