左旋
靈寶功德，無量度人。元始符命，釋赦罪根。長生回尸，九鍊生形。妙戒防非，三界超凌。隨劫輪轉，逍遙上清。功圓果滿，上朝帝君。福流後裔，慶及家門。好去好去，無忘道恩。 寶華圓滿天尊
上來開度，無量功德，並已周圓。仰憑凈眾，為上因緣，念大聖元始天尊、太上大道君、太上老君、太一救苦天尊、十方救苦天尊、九幽拔罪天尊、朱陵度命天尊、法橋大度天尊、火鍊丹界天尊、金闕化身天尊、轉輪聖王天尊、隨願往生天尊、逍遙快樂天尊、大慈大悲救苦真人、大慈大悲大慧真人、大慈大悲拔罪真人、大慈大悲拔度真人，不可思議功德。
奉為齋官，功圓德就。集福消災，念紫清降福天尊、消災解厄天尊、延壽益筭天尊、福生無量天尊、八卦護身天尊、九宮捍厄天尊、寶華圓滿天尊，不可思議功德。右世科度靈，有斬三尸、度五苦門儀，蓋本上清洞真部元始譜錄太真玉訣云。夫學上法，宜遣諸欲。落滅惡根，道自然降，仙自然成。當篆變景，流光玉文，依文施用。即度三塗五苦符是上尸符，青書玄素。中尸符，黃書白素。下尸符，白書白素。色累門符，墨書白素。愛累門，白書白素。貪累門，赤書白素。
華競門，青書白素。身累門，黃書白素。其斬上尸符，弟子著頭上，中尸心中，下尸及五苦符並著兩足。於三惡門下，北向銜刀，請一杯清水，以面臨水上。師於弟子後，叩齒九通而咒之。即世科，上尸青慾、中尸彭質、下尸彭嬌三咒是也。每度一門，師取所銜刀，以繞弟子頭，結九過。取所卷玉符，埋於門下，以水灌之而去。五苦門一同本經，無咒。今宗壇受上清寶籙，則為之太上符法。雖云神化無方，濟生亦可度死。然斬三尸咒，用於亡者，其間未免有窒礙處。
而科文又極其鄙俗，今刪去。所是落滅三惡、飛度五戶靈官，自屬玉清靈寶大法，隨訣召降。若今宣通符命、開度亡魂，則於理為可行。又世科五苦獄，名亦與經文不合。往往因三塗五苦經云，刀山劍樹、銅柱鑊湯、摙汲溟波，是名五苦，遷就入科也。然三惡五道門及流景玉符，既出太真玉訣，要當悉依經文施行，方為盡善。五苦輪燈亦同。
無上黃籙大齋立成儀卷之二十八竟 無上黃籙大齋立成儀卷之二十九 太上執法仙士蔣叔輿撰
科儀門
鍊度幽魂醮獻儀
先於鍊度所或大道前，鋪設醮筵三十六分位或二十四分位。周備畢，道眾齋官請法師行事 蕩穢 上香 燒香頌
法師對聖啟白
具法位臣某焚香，上啟大羅玉清無極無上至真大道元始天尊，太上大道君，太上老君，北極紫微大帝，南極長生大帝，朱陵大帝，太一救苦天尊，九天生神大帝，二十二天帝君，東華木公、西靈金母，護魂侍魄、養炁通血、中主五帝真君，日君月君，北斗七元君，南斗六司君，靈寶五師君，三省五府真宰，南昌上宮長生大君韓君司馬，迴骸起死君，無量度人君，度命成僊真君，南極九華真人，玉清元始法師，太極左仙公，五嶽總領真君，南陵樞府、朱陵火府、
南昌上宮黃籙真宰，靈寶仙曹、追攝鍊度官君將吏，北陰酆都大帝，五嶽聖帝，水府扶桑大帝，歲德尊神，社令城隍，五道土地，三界應感，一切威靈。臣聞，教闡紫清，開八門而拯度；經傳碧落，宣九鍊以返生。普為沉淪，濟諸苦惱。滌除罪垢，鍊化生方。臣謬以下愚，叨傳上法。身濫司於濟度，職敢怠於宣謄。今據齋主某，正薦亡親某人普薦在會眾魂開建無上黃籙大齋，三晝夜。普設九泉六道，清凈無礙夜齋，護度靈儀，遷升道境。爰備蘋蘩之薦，少殫豺獺之誠。
伏乞真聖監觀，仙靈降格。迂迴景馭，大沛天恩。俯賜威光，監臨鍊度。臣與齋官某等無任虔請，仰望恩光之至。謹稽首再拜。
上香 降真
具法位臣某誠惶誠恐，稽首再拜。奉請無上至真三寶上帝，北極紫微大帝，南極長生大帝，朱陵大帝，太一救苦天尊。恭望天慈，應感分輝，垂慈降鑒。謹上請九天自然生神上帝，五老五帝君，三十二天帝君，木公金母，日君月君，北斗七元星君，南斗六司星君，靈寶五師真君，四聖真君，三省五府真君，元始法師，太極仙公，南昌上宮長生大君，南上朱陵火府君，南宮度命君，韓君司馬，鍊度成仙真君，南極九華真人，迴骸起死監生大神，飛天神仙，五嶽總領真君，南陵樞府、朱陵火府、南昌上宮黃籙院真宰，北陰玄天酆都大帝，五嶽聖帝，水府扶桑大帝。
伏望聖慈，垂光下降。謹上請靈寶自然至真無量度人真君仙吏，丹天左右侍衛大將軍，靈寶赫奕仙曹天將大神，
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