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62-正统道藏洞玄部威仪类-灵宝领教济度金书-宋-林灵真-第279页
然。經絡堅實，藏府生全。
大帝有敕，返陰還乾。群靈受慶，宴景芝田。
九天稱慶天尊
謹召丹靈全形大將軍，上靈鍊形大將軍，紫靈養形大將軍，為亡故某，混合神靈，嚴裝形體。
仙化成人天尊
焚全形符
已枯復榮，已滅復生。得生天上，更禀太靈。
九天之劫，返胎復嬰。穢累消蕩，白尸返生。
火鍊功圓，靈儀氣備。
荷帝師甄陶之力，感聖真開度之恩。歸戴難殫，讚揚莫盡。
謹召守雄抱雌二大將，部衛亡靈，出離火池，伺候嚴新冠帶，保舉升仙。
朱陵度命天尊
準上帝敕，謹召青玄黃籙金木仙衣玉女，仙帶玉女，仙車玉女，靈寶巾笥司一行官吏，神運攝化，速俾已鍊亡魂，冠帶身形，嚴裝受度。
焚天皇象符
妙哉至道，五靈真機。上開龍漢，神仙空飛。
煥爛二景，身披洞衣。寶雲玉宇，遍列天威。
精思招真，五府生輝。九光玉輿，登入紫微。
金容出世天尊
霓裳縹緲，霞佩琳琅，映玉體之潔清，儼瓊顏之瀟灑，精神入妙，步武登真。可謂宿劫因緣，今生際遇。第惟久淪幽昧，恐心地之未澄。致
滓陽靈，或性天之尚鬱。已遵依於科律，為傳度於戒條。庸闢迷途，肆騰覺路。今當佩符受券，參籙膺圖，無拘留逼合之憂，拔出地戶。有
侍衛送迎之樂，無拘天門。永為種民，常居福境。守雄抱雌大將，部衛亡魂，來詣座前，證明保舉。
發敕制地祇
發普告三界
發元始符命
發歷關諸天
保舉既圓，升遷有便。惟靈寶度人之道，有救苦真符，佩之則不經地獄，有長生靈符，佩之則度品南宮。此乃虛無自然元始上帝開度之玉券
也。有生天寶籙，佩之則上生天堂。有天門合券，佩之則徑入天門。此乃虛皇玉晨大道君開度之玉券也。有解冤真符，佩之則冤愆解釋。此
乃玉皇上帝開度之玉券也。有救苦九龍符命，佩之則上生青宮。有救苦朱陵真符，佩之則上登南宮。有運明玉誥，佩之則隨品受生。有移籍
券，佩之則移名仙籍。有普度券，佩之則度上天堂。有仙魂合同天文，佩之則神登真域。此乃青玄老君太乙救苦天尊開度之玉券也。今當恭
對道前，逐一給授，所宜整肅，拱聽敷宣。
宣長生簡 宣救苦簡
宣生天籙 宣天門券
宣解冤符 宣九龍符
宣朱陵符 宣運明誥
宣移籍券 宣普度券
宣仙魂天文
亡故某萬業銷鎔，千愆解釋，靈光呈露，真性昭融。佩金籙白簡之奇，戴玉券青符之妙。超離幽趣，即步武於雲霄。俓陸真階，永依光於日
月。上帝遙唱，諸天下觀。靈童迎駕景之輿，陽華洞煥。神王翊飛空之輦，梵炁彌羅。法橋穩步以高躋，道岸先登而御炁。從此棲神碧落，
宴景清虛，出離輪迴，與天相保。衍蕃釐於胤嗣，流餘慶於宗親。皆大道慈悲之恩，實眾真維持之德。宜行禮謝，毋息皈依。齋主某所修功
德，照牒具陳，佩負在心，永為身寶。宜端容止，少駐壇前，俟召真靈，部衛升度。
宣功德牒
寶華圓滿天尊
臣謹重誠上啟三清上聖，十極高真，應化度人，無鞅聖眾。臣聞一真湛寂，本無形以無名。萬聖森羅，斯有象而有數。溥其用則神變莫測，
返其體則微妙難言。既有提携，敢忘歸戴。臣等向來，奉為某鍊度亡魂。仰荷天恩，功圓事竟。尚慮塵俗，難駐真斿。伏望玉蘂華珠，飄零
於碧落。雲車風馬，迴返於層霄。臣下情不勝激切，攀戀之至，謹稽首再拜奉送。
迴軿頌
焚召十方神王符
恭奉上帝真符，謹召十方飛天神王，長生大聖，無量度人君。恭望真慈，隨機應感，潛運慈悲，不忘元始付囑之言，一如浮黎法會之日。傾
光迴駕，監真度生，俯同本壇主副大將，九天普度院守雄抱雌大將，部衛受度某，飛空步虛，上登天界。
宣護送牒 發天門牒
焚命魔前驅符
誦上天度人章
見前亡靈，藉紫極之陽光，脫幽都之陰暗。登真雲路，汎景霄衢。天花散漫以前迎，緑輿穩駕。神璈鏗鏘而後從，綵仗飛驂。逍遙俓上於清
虛，容與直躋於碧落。神朝三素，炁混九華。性識兼忘，常享太平之運。結習都盡，永無輪轉之期。與道合真，保天有慶，好去好去，毋忘
帝恩。
法師下座
召五方童子，送亡靈至橋頭立
謹召朱陵火府引魂登橋大神，監橋超度大神，守橋超度升魂五大神，遵依帝敕，火急引領亡故某，俓度升天法橋，上登碧虛，消遙自在，一
如靈寶天尊無上度人律令。
焚度橋符
吟偈
天尊慈惠降陽光，變化雲梁耀八方。
上接朱陵登帝所，下開黑鬱洞神鄉。<