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62-正统道藏洞玄部威仪类-灵宝领教济度金书-宋-林灵真-第281页
固有之性，靜
極光通達，寂照涵空虛，曷嘗因物而無存哉。亡故某藉慈悲之道力，超溟漠之神鄉。面禮金容，親承玉敕，宿業洗蕩，行御虛無。皆是夙植
福基，有玆緣會。正宜回頭猛省，疏剔中扃，以自己靈光，照自己實際。內觀其心，心無其心。外觀其形，形無其形。遠觀其物，物無其物
。三者既悟，惟見於空。觀空亦空，空無所空。所空既無，無無亦無。無無既無，湛然常寂。寂無所寂，清靜光明。如是境界廓然，太虛同
體，三毒何有，五藴俱空，六因不存，十習悉泯，妄塵既息，輪迴自無。輪迴既無，生滅自己。而吾一性之真，自然與天地同存，亘浩劫不
壞矣。若猶未也，猶當奉戒。戒者何，所以防非杜過，檢妄離情也。眾生耽着幻塵，淪浹肌骨，棄真就偽，捨實趍華。如蛾赴燈，如蟻旋磨
，置身荊棘叢中，自謂樂意，罔念回頭，業力所牽，終歸淪墜。故千真萬聖，皆以戒而隄防之。俾免墮邪途，常行正路，洗氣質之情，復天
地之性也。蘂笈琅函，金科玉律，具嚴戒法，條目星羅。今者壇列虛皇，齋崇靈寶，按科宣演，惟當以九真妙戒為先。在昔清微法王虛皇教
主，因黑靈之請問，發金口之洪音。三際十華，佩服遵奉。今為亡靈，澄瀹一心，肅整百神，恭按威儀，至心傳授。先皈依於三寶，次宣示
於九真。所宜搌礪精神，攝心靜聽，永為道種，歷劫不諼，請眾運心，人各恭信。
道經師寶天尊
按人各恭敬
宣告亡靈第一皈依無上至真道寶
道寶讚
稽首皈依道，大羅元始尊。杳冥開祖劫，混沌立天根。
願垂清靜法，開度此亡靈。和：往生神仙界。
宣告亡靈第二皈依無上至真經寶
經寶讚
稽首皈依經，真文煥八方。煉金成鳳篆，揉玉寫龍章。
願開金口演，解二悟此亡靈。和：往生神仙界。
宣告亡靈第三皈依無上至真師寶
師寶讚
稽首皈依師，慈悲轉法輪。先天傳大教，歷劫度迷津。
願施方便力，接引此亡靈。和：往生神仙界。
大慈說戒天尊
北帝頌
善哉元始尊，眾生慈父母。傾光紫微宮，曲映九幽戶。峨峨丘寒庭，迴照廓冰浦。炎炎烈火獄，沛然酒法雨。圓通大哀智，常善濟眾苦。拔
度長夜魂，今得稽首禮。
宣告亡靈第一戒者敬讓，孝養父母，是名初真戒。
宣告亡靈第二戒者克勤，忠於君主二是名念真戒。
宣告亡靈第三戒者不殺，慈救眾生，是名持真戒。
宣告亡靈第四戒者不淫，正身處物，是名守真戒。
宣告亡靈第五戒者不盜，推義損己，是名保真戒。
宣告亡靈第六戒者不嗔，兇怒凌人，是名修真戒。
宣告亡靈第七戒者不詐，諂賊害善，是名成真戒。
宣告亡靈第八戒者不驕，傲忽至真，是名得真戒。
宣告亡靈第九戒者不二，奉我專一，是名登真戒。
奉戒頌
道為無心宗，一切作福田。立功無定主，本願各由人。虛己應眾生，注心莫不均。大聖崇至教，亦由雨降天。高陵靡不周，常卑故成淵。海
為百川王，是能舍龍鱗。萬劫保智用，豈但在厥年。奉戒不暫虧，世世善結緣。精思念大乘，會當體道真。
九戒宣演，萬聖證明。真苦海之慈航，實昏衢之慧燭，沉痾之良藥，亢旱之甘霖。惟當誓志書紳，飭身弦佩，如護拱璧，如獲明珠。受持若
奉君師，精勤若承父母。即有察命童子，護戒威神，五帝考官，六宮掾吏，隨逐鑒映，造次不離，道業日隆，妄塵自散，三官五帝，書其功
勤，九府四司，察其精進。自然南宮度命，北府削名，遊行太虛，絲毫無礙矣。慎勿懈怠心志，再墮苦輪，帝澤難逢，聖恩不再，勉之哉。
然九戒科品，皆明世諦因緣。何也，正恐眾生神歸厚夜，莫了生死之關，貪戀世塵，不能解脫。故隨病緘砭，破其妄想，復其正性耳。若撥
轉向上機關，則未畫之先，道本無名。未生之前，性何形似。性且無有，而欲以戒別其真妄，豈非執着邪。儒家謂才說性時，便已不是性，
真名言哉。亡靈生前機警，死後虛靈。宜知九戒之當修，毋以九戒而自縛。成性存存，當於無極之真觀之。則扶搖清虛，長為種民，有不難
者矣。以今燭散千枝，香殘百和，月磬息琳琅之韻，雲笙收縹緲之音。仰企鑾輿已回，輦輅諸天，復位十極，傾光靈儀，曲駐凡筵，伺候鍊
度，膺圖御籙，保舉昇遷，永棄人間，高躋天上。功德無盡，利益有情，法界如如，俱圓覺智，大眾且道，亡靈聞法，受戒後還作麼生。
回頭猛省悟前非，從此翻身出化機。
一顆玄珠含萬象，圓明虛寂耀秋輝。
出堂頌 法師下座
靈寶領教濟度金書卷之一百七竟
洞微高士開光救苦真人甯全真