,不拘多
少,皆見其形影。茭為人身,不必用也。劉天師有朝禮天尊訣,遇志人高士口傳之。靈書有修養法,及脫解之道,養道之術,非緣分有仙骨
之士,不可輕泄。
產科功曹華佗。降胎功曹丁仲文。 天醫功曹王德文。三五功曹張德進。 治病功曹陳彪。太醫生形博士尚善夫。 敷藥靈童呂道。砭石小吏丁遷。 諸天承受功曹文老。符寶仙官金守。 飛章騎吏王修。十天承受玉女二員,雲迴,寶華。 辯魔玉女二員。楊卿,張麗。
辯精妖怪異人物大將軍陳齊。黃判官。雷使者。 南極四季靈童召攝符
迴西蜀余真人法
春 夏 秋 冬 召五方靈童符 師曰:九天上玄玉清神母,行上清大洞雌雄三一混元之道。毛公壇劉天師,召攝亡魂之祖師,總領仙籍。三天真皇聖母上元夫人,迴風
混合,凝神飛化。雲華夫人太虛九光白玉龜臺金母元君,廼長生大帝聖母,生八子。長生帝君乃長子,一身三名,其聖一也,曰南極長生大
帝,亦號太陽九龍扶桑日宮大帝,亦號高上神霄玉清王。凝神金闕,思念世間眾生,三災八難,九幽泉曲,酆都之苦,受報冤對,浩劫相纏
,無量苦惱,不捨晝夜,生死去來,如旋車輪。以神通力,即詣玉清天中元始上帝金闕之下,禮請慇懃。乞開紫微上宮紫玉瓊蘂之笈,紫英
靈書靈寶大法。救度眾生三災八難,拔度幽魂苦爽,出離天牢地獄,永辭長夜之苦。明治人鬼,保安家國。修真之士,名書金闕。學真之士
,行持大法,當以忠孝為本。上衛帝王,安鎮長生,無為享祚。次及萬祖宗親,及自己修行,得道尸解,去仙不遠矣。慎勿輕泄,祕之祕之
。
凡得授真文者,非宿使應玄,骨緣合仙之士,莫得而受焉。玄師曰:凡修神仙之道,形炁內全,出入無間,上朝太虛,下遊五嶽,一念之間
,洞然無礙。凡所謄奏三清九霄,諸天三界,則受靈書符命,召攝呼請仙官吏兵,六丁六甲將軍,玉女金童,功曹使者,書符吞服,則與身
中三元正神,窈然泰定,冥合虛無,上昇九天與道合炁,與真合化。非宿命應仙之士,焉能洞解此大法乎。若下學之士,雖慕至道,以其資
業淺薄,稟炁不真,穢質凡軀,尸氣所灼,行道難成。但堅心守行,從此而積功,動無纖愆,則大法局中仙官將吏,日注善功。自始及終,
不越科律,則三官紏善,五帝列名,保舉上仙,方獲超度。學真之士,當以救度為先。玉律天文曰:萬神奉律,玄文公平,忠孝道之間,胡
為自足守空山,何不立功救無間。自然天帝錫子仙信,知救拔幽魂,除邪輔正,為上功也。 師曰:凡行靈寶大法之士,上攝天魔,下驅鬼毒,邪精疫癘,無不救治。或境域方隅之中,山川河海之內,土木精怪之炁,五行不正之
神,妄作異端,擅興妖怪,傷殘物命,損害王民,諸正法不能治者。當召天獄正神,洞天福地仙官,五嶽四瀆,江河山川,城隍社令,從官
兵馬。搜擒斬伐滅絕,隨事輕重,召攝行之。其或九幽泉曲,洞陰酆都,妖鬼邪神,冤仇相對,纏縛生人,上延下續,諸法不能解者。當召
九壘重陰,羅酆北帝,九州社令,從官兵馬,隨事行持,驅除解免。但以濟世之功為心,莫以世財為念。若以法取非財,則罪延及九祖,可
不戒之。
師曰:每遇行持大法,修進之日,則朱書篆攝真召靈、命仙飛丹、九光太元、上道真符,及呼召法中六丁六甲、諸大將軍、金童玉女、
功曹使者真符。以法身中三宮正神,混合妙化,上朝三境,隨意所陳,無不剋應。一如玄科律令。 師曰:昇度之法,靈寶大法有三品。 上有大洞迴風混合之道。元始付玉晨道君 中有五帝育物之道。付五方五老帝君。 下有萬炁齊仙之道。付靈寶諸仙真。 外有濟生度死二品,以昇度為首也。 師曰:善信男女,有生身受度之法,有默朝上帝昇舉之道,書之別卷。 治崇立獄祕訣
凡被邪祟侵害之家,來投詞驗狀,委有邪祟,其本人志誠向道,求乞救治。法師即判狀,初給符遣將。不伏者,次給煎鬼符,暗遣符劄
,付司命土地。又不伏,增給煎鬼符,口訣心授斬鬼及牒諸猛將符,及牒遣將吏,前去收捕。又牒城隍,申東嶽及合屬,收捉為禍鬼。又不
伏,愈興妖害,百端為怪,並無畏懼者。依法錄奏三天斗極,申牒合屬,就本人家,建立天獄,收捕為禍邪鬼。須看病人輕重如何,方可施
行。既立天獄之後,當專一入靖為行持
左旋