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。口傳。每法師到患人家,不可飲食,并施利之類,深可戒之。建嶽只許三日,即解發。如鬼邪收捕
  未盡,止於十四日。如過此限,久禁鬼神,天譴立至。今將立獄訣法,編次于後。  建天獄取鬼敗時法
  子日,鬼敗未時。丑日,鬼敗子時。  寅日,鬼敗已時。卯日,鬼敗酉時。  辰日,鬼敗戍時。巳日,鬼敗未時。  午日,鬼敗未時。未日,鬼敗酉時。  申日,鬼敗丑時。酉日,鬼敗丑時。  戌日,鬼敗辰時。亥日,鬼敗卯時。  建天獄方位
  正月,丑位。二月,戌位。三月,未位。  四月,辰位。五月,丑位。六月,戌位。  七、十一月,未位。八、十二月,辰位。  九月,丑位。十月,戌位。
  去人家治邪存思口訣
  凡有惡祟凶邪,皆當防之,必用存思造化。蓋法從心滅,以心使法,以正除邪,誠有所立,事無不驗。先用三昧火焚化,並依日月,行
  持赤天三五步罡。訖,次立仙宮寶殿,以座帝真。次存門左右龍虎君,作威而立。次存門外毒龍猛獸將軍,鐵甲騎兵,旌旗鉦鼓,雷電霹靂
  ,相間羅列九重。次甲兵之,外江河圍之。次存壁為星斗綱緯圍罩。次存藩籬為牙戟。次存廳堂爲黃闥。次存屋柱為日遊四將軍。次存椅為
  獅子寶座。次存廊應為天獄,山兵卒森然,毒火銅狗鐵蛇吐火,枷栲有聲。次存病牀為寶牀帳子,有五獸侍立。次存一家人口,皆為仙童將
  吏,應有動用,皆從智心,存變口誦咒,行持大祝,或青天祝。  靖中出兵口訣
  凡人來請,啟狀看,次用罩罩了狀。次判狀。次動雷部,次思病家黑雲倒暗,存病家雷震霹靂。次兵,次流水,次第直到病家。次噀水
  ,步斗,出靖。次上馬,存為龍坐,轎為丹輿綠輦,前後兵甲威儀,旌旗兩邊,天神擁護,導引直至病家。用前法施為。如路遠,常存經歷
  之處,水陸鬼神,皆來護送參迎,隨行僕從,皆為將吏。夜臥,常存大火中焰烈猛,百邪不能見矣。  靈寶無量度人紫清降福天尊永劫寶符  太皇萬福天尊延運寶符
  太平護國天尊寶世真符
  此三真符,以金銀銅鑄,鎮於闕門殿堂之上。吉利。學道之士佩之,卻災度厄。青地丹書。  三天元始真符隱諱
  玉清紫微天隱諱元始真符
  上清禹餘天隱諱靈寶真符
  太清太赤天隱諱道德真符
  元始三符,廼三天之上,飛空之中,玄變神符,自然成文。太乙真符,三洞真君行符,拔度尸魂幽魄。得此真符,受煉更生,度化自然
  ,生身受度,護身保命,劫劫長存。非入勿授焉。符以黃素朱書,闊一尺二寸,長九寸,青對,以絳囊盛之。付亡魂收執應係,幽牢天獄,
  無敢拘執,一切冤仇,自然和釋矣。學道之士佩帶,則妖魔不敢干,三洞真君,百萬吏兵,常行護衛。凡書符,入靜室默念三天隱諱。存思
  三境而書。學道之士,宜信奉行。  靈寶領教濟度金書卷之二百六十竟  洞微高士開光救苦真人甯全真授靈寶通玄弘教水南先生林靈真編  卷之二百六十一
  鍊尸生仙品
  上清滅度鍊尸生仙科法
  序說
  人生復載,間得一分靈,稟五凝妙。上不能回黃抱紫,翳鳳驂虬。次  不能還雪返霜,沖霄駕景,紅塵帽集,白日駒馳,飄蕩愛河,流吹慾海,桑榆到眼,荊棘濛心,亦可憐也,是以虛無教主混元導師,矜元元
  之本心,示生生之妙法。神鋒靈杖,坐在立亡,聖藥奇方,尸解羽化。俾世之學子,宴坐山林,精思而力學之。所謂滅度鍊尸生仙符法者,
  五方安鎮,見於生尸妙經,周身符文,見於升天寶訣。有沐浴冠帶之法,殮殯安葬之文,魂升玉京,魄寄土府,冤愆俱釋,神識安閑,緣會
  到來,時節契合,形神俱妙,振衣霄衢,暫滅即生,與天地相保。此則從來師友傳襲,而授受者也。余先人籙參大洞,法受靈寶,開慶己未
  ,倏焉無疾而化。時余年方弱冠,聞有鍊尸生仙符,可為滅度津梁,而未嘗抄錄。隆暑倉卒,常服就殮。迨今每一關念,涕泗交頤。後十餘
  年,方得此本。際燒經及山寇陸梁之變,道書盡失,惟此獨存,豈天意故欲彰。余晚年備用,而委曲覆護若是耶。余今老矣,謹錄數本,徧
  授二三子,俾皆識施為次序,以母重余少年不孝之愆。中缺數符,近與觀靜借錄,方為全本。然經目所載,有三洞送終儀,有大洞送終儀,
  有正一送終儀,其詳略異同,謾無考證,次第當就勾曲道藏求之。雖余受三洞籙,傳大洞及靈寶法,若無假他尋,亦不容不識也