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洽歲孟秋,水南天遊子林靈真書。 原終
應道俗曾受三洞籙。謂大洞、中盟二籙也。洞神已附中盟,故稱三洞。世所謂三洞五雷經籙者,非也或只受大洞籙者,臨終時家人未可
哭。以鐘一口,不拘大小,用水一盂,安鐘下,火炬五把,安水盂四角,鎖匙十枝,縛作一束為鐘槌,刀子一柄,打鐘人右執槌,左執刀,
以亡人白衣蓋頭,跪膝南向,從天門上右轉,發火,滅則扣之七下。依次五處火,共三十五下。外更嗚鐘六十五聲。數滿一百,乃當一千。
待打鐘人到亡人邊,即動哭,不哭則損。打鐘之人衣刀亦並與之。先以白紙造旛四首,各長三尺,闊七寸。第一首畫一真人,執龍刀。第二
首畫一真人,執水盂。第三首畫一童子,號曰西流,執香爐。第四首畫一童子,號曰落月華,執淨巾。候人炁絕,各以小竹掛旛於亡人四畔
,便嗚鐘動哭。用朱砂一兩,木香一兩,雞舌香一兩,茅香一兩,薰陸香一兩,煎水,名五香湯。以盆盛之于道揚前方,請道士上章後,南
向,念龍漢蕩蕩咒,三遍,攪水,方沐浴冠帶。入棺旛即以火化。仍令孝子執火一把,披髮繞棺七帀,滅火即時殯殮。《三洞科》云:道士
女冠師主身亡,凡是弟子者,皆赴喪盡哀便止,為辦喪事,依科作昇天及五缽,或仙度法。須行道焚香,誦經啟願,為亡人謝過。以初七修
齋造像,至七日遷昇仙路,最為第一力。不及者當隨力修建,使雲衢有望。勿為哭泣,莫令魂墜惡道,過是之後,心喪三年,更宜修崇功德
,造像寫經,設齋誦念,種種福田,資培魂路,不可思議。違此則師不得鍊神,弟子被陰奪筭。慎之戒之。居喪之服,當染衣作淺黃色,示
其慘素。切不宜著生麻布。七七追修,百日除几筵,心喪三年,不受人之請赴。 沐浴大小殮度生釋罪章式
具位臣姓某上言。臣坎壈不材,睢吁無取。叨恩領教,勵志度人,進無一善之修,退有百非之積。尚祈慈造,曲賜涵容。臣伏據某府縣某處
居住奉道弟子某人,詞稱先師某年命受生,存日受某籙某經,參某法,任某職。末學道淺,仙品未充,運應滅度,以某年某月某日某時,於
某處因某病身經太陰,享年若干歲。臣以義忝徒弟,痛切肺肝,已為嗚鐘造旛。取今月某日某時,沐浴冠帶,以某日某時殯殮尸形。又依三
洞鍊仙升化符法,衣服衾枕玄宮之內,徧篆靈符。謹按玄科,特為進拜章文,無得魂升玉清,去離拒遏,魄寄土府,斥絕考殃,上登仙途,
不經苦惱。臣職惟領教,理難抑違。謹為拜奏沐浴,冠帶大小,殮戊己度生釋罪朱章一通,上聞三天。伏望大道矜憐,至真憫念,特降敕命
,行下十方三界,一切玄司。為亡故三洞弟子某,原赦宿生、今世一切冤愆,免歷陰鄉,進升陽境。臣謹為上請中央黃老帝君,為亡故三洞
弟子某,註名於玄都宮中,攝魄於逍遙府內。又為上請天曹宮中諸煞官吏,以時發遣陰陽生炁治病功曹,注胎真人,赤白涌滯官吏,九炁丈
人,考召君,長生君,度世還魂君,復魂君,天騶直騎,仙靈二官,功曹使者,接引亡故三洞弟子某,上詣天宮,謁見元君,解除罪愆,卻
絕妖咎。庶得魂升碧落,魂返紫宮,遠離幽冥,區分累障。又為上請監尸使者,沐浴神吏,冠帶官君,一合來下,監視亡故弟子某尸形,沐
浴已周,隨身冠帶衣裳服飾,儼若平生,庶得神升自然,南宮鍊度,真人提携,引送疾出幽境,上奉玄真。又為上請臨尸使者,監殮官吏,
一合來下,點檢亡故弟子某隨身服御,付受地司與地分主執,蒿里丈人,丘丞墓伯,一切神祇,同為護持,隨意供給,不容精邪魍魎,故作
奪攘。又為上請開殮官君,將吏兵馬,一合來下,為亡故弟子某,殯殮尸形。其有在世之日,佩奉尊經寶籙祕法真科,並與隨行裝嚴,以為
身寶,辟斥魔魅,免致侵淩,庶得魂魄清夷,神識安靜,速令上覲,受度南宮。一如所陳,不負效信。 開山通道返魂更生朱章
具位臣姓某上言。臣學術迂疏,材能短陋。濫承師訓,獲廁仙班。過已積於丘陵,功未圓於塵露。恪祈覆育,曲賜提携。臣謹據入意,臣以
義忝徒弟,痛切肺肝,已於某月日拜進,沐浴冠帶,大小殯殮戊己度生釋罪朱章一通,荷蒙恩沛。今命術者尅取某月某日某時,於某處某山
來龍坐某向某,開墳安葬,寄土宮。仍遵滅度五鍊生尸經法,磨刻天文,安鎮五方,地下諸神協力侍衛
左旋