第五，七十五將軍籙，七十五籙，有仙有靈，陰氣仙，陽氣靈，靈主地，仙主天，天主文，地主武，武主內，文主外。若弘在師門內，伏膺左右，先受靈；在師門外，去來諮禀，先受仙。受仙後，進受靈，受靈後，進受仙，足前為百五十，籙滿足也。第六，百五十將軍籙，後猶是前師，不重輸信，若前師授七十五後，別師進七十五，應輸薪米、紙筆墨書刀、朱素如法。若未受一、十、七十五而德高者，并受百五十。
又云：先靈後仙，雖相係續法也，則天自近之遠，前用一，後用一符，亦不隔門之內外。右六條，名外籙。凡緣次至滿足如前例，若童女而有成人之功，成人未有所受、而有殊勳異德，皆超受百五十，先仙後靈，由外成內，並用黑官。若先就一師，受一、十、七十五，後至百五十，皆目錄，并出入佩帶，帶後者、前者，悉封箱函中，不得去失，去失輸罰一半，不須重受。十、七十五者，兩受之者，若後別師，皆輸前籙，以付後師，積杳並送。
洞淵天師子孫，受氣籙，不受治，治官並隸皇壇，登壇備得而不備。受籙之後，朝禮為先，次乞恩救物，啟告玄靈，稱如：干部某，將軍籙男女生某，不得稱臣。行符勑水，治病救厄，積勤有效，師自進之。
下明契籙，黃書契、六甲契、神籙、真籙、聖仙籙，右二契三籙，明土德，信為首，主府月，行黃道仙，攝鎮星；赤界契、青童契、赤甲等、青甲籙，右二契二籙，明火德，禮為先，主日，行赤道仙，攝熒惑星；真一契、三五契、玄籙、元命籙，右二契二籙，明木德，仁為端，主歲星；三一契、無終籙，右一契一籙，明水德，智為源，主辰星；五色一契、太甲籙，右一契一籙，明金德，義為本，主太白星。太一券，號金券，券乃契之別名。
八契有定階，故言契太一，通八階。故言券金者，練久彌精，變化不滅。八契如前，十籙并滿，籙為十籙也。百五十將軍錄已下至一錄天師子孫，登皇壇後，不受悉行。若未登皇壇，皆諸高德受之而傳。凡學道立功，當受內外治，皆稱臣妾；天師命授，皆稱官都功；大治行版，署不得稱生。
《玄都律》曰：受籙章等，有鬼吏兵於里中，可著遊行。《本相經》云：問曰，祭酒授民籙得財，有罪不？答曰：祭酒人中師，萬民看為則，取財不施散，後師效為法，此是罪之首，禍大殊於劫，受罪如循還，萬世無休帀，天門永不容，長與三惡合。
章表
赤松子問天老平長，前以建日，己丑日未時上章，何不報？平長曰：己丑日，見扶香案齎章，到門門開，不開便去。復問平長曰：一夜一周何時開？平長曰：
閉，卯、巳、未、酉、亥、丑、。開，辰、午、申、戌、子、寅。
子日：
閉，子為日神· 傷師母，時不可用辰、午、申、戌、子、寅。開，卯、巳、未、
酉、亥、丑。
丑日：
閉，丑為日神傷牛犢，時不可用卯、巳、未、酉、亥、丑。開，辰、午、申、戌、子、寅。
寅日：
閉，寅為日神傷六畜，時不可用辰、午、申、戌、子、寅。開，卯、巳、未、酉、亥、丑。
卯日：
閉，卯為日神傷師父，時不可用卯、巳、未、酉、亥、丑。開，辰、午、申、戌、子、寅。
辰日：
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