當為亡者歸依十方大道，願降威神，拔七世苦根，解三塗結縛，遨遊妙苑，練識仙官，稽首至真無極大道。
當為亡者歸依三十六部尊經，願玉字金篇，資神養性，龍文鳳篆，瑩府濤情，永離北鄧，長居南極，稽首宗玄自然法寶。
當為亡者歸依後聖諸得道玄中大法師，朗七覺光明，照六通智慧，普度幽顯，咸濟死生，稽首十方無邊聖品。事竟，內移文於棺頭，餘任主人下釘安蓋二孟云：若葬日餘至時，移棺於堂上，安白布幔障前。大殮後，三日成服，仍於柩左安靈牀，東向施帷，屏風、机褥、服飾，備具如生時，朝、中進膳。未成服前，孝子於靈南頭，以布巾總髮，薦地北向，以東為上，晝夜哭，至成服出靈前，再拜稽首。拜畢，至柩所哭。
盡哀，還靈牀南頭倚哭；輕者，於靈前西向倚哭。以北為上，哭拜，行吊慰之禮。今若按此儀，大成難解，非但孝子北向、西向致惑，吊人亦乃從此生疑。今酌此儀，未成服前，以布巾總髮，前安白布幔，男左女右。三日以後，成服訖，於棺頭南安靈，施屏風、几褥，非但吊者見，亦乃孝子左右得宜。張法師制，與此相似。
成服儀第六
受治，以滿籙。
三五元命，乃八券、十籙。八券者：定志券、昇玄券，賣子券、乞兒券，上清四券者：血液券、神仙券、大度券、通靈券。十籙者：除滿籙、三五籙、元命籙外，更有斬邪籙、破殗百鬼召籙、都章畢印籙、九州社令籙、太玄四部線、河圖籙、青甲籙、東野大禁籙、十將軍籙。
右件，依小孟儀，若大孟，無八券、十
籙，石井公有十籙，無八券。依小
孟，同絲麻三月服，男女十五升布為
衣冠，若大孟及石井公並云：發蒙
之教，恩情極重。
制舉哀受吊，無成服之儀。今按《易》云：童蒙來求我，匪我求童蒙，若不發童蒙，終當見覆。《昇玄經》云：先師、後師，通當有敬，豈容敬，乃是同服而頓隔。依小孟，三月以為通允。
五千文、大誡百八十律、真誥、五嶽、六甲、禁山。
右件，二孟同制，小功五月。男女十一升布為裳，十二升布為冠，今人不為冠、直為巾者，務省耳。按儒禮，喪服以變吉服。吉服頭戴冠，身上著，身下著裳。若按二孟，十二升布為冠，用十一升布為褐、為裙。若石井公云：此等同服，小功五月，男絹巾，女練裳，今人既以為巾，何不絹作？明學道之人，麤衣布褐，及其師死，更著練裳，非但於理有違，亦乃人情未可。既言小功五月，那更將絹為衣。
按《喪服儀》云：緦麻者，縷小如絲，實是麻作，故曰腮麻；小功者，布縷既小，用功則多，故曰小功；布縷既大，用功則少，故曰大功。石井公雖有此條，竊不用也。請依二孟，未葬之前，布冠布褐；若其葬畢，布巾布被。
自然、中盟、三皇、五符、七傳、寶神等經符。實神，即洞神經也。
右件，二孟同制，服大功九月，男女七升布為衣，十一升布為冠，石井公直云：九月不言升數。
靈寶大盟、真經三品。真經，即上情大洞真經也。三品是上清受道經，有二品經目，合三十五卷。三籙：一、八素曲辭籙，二、上皇玉籙，三謂三天．正法籙；三奔：日奔、月奔、星奔，三奔即是三景，受上清三奔，登上玉清景、上清景、太清景，今受三奔，得稱三景弟子。
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