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136-正统道藏洞玄部方法类-太极祭炼内法-宋-郑思肯-第3页
立便生天。臣奉太一救苦天尊勑行。一一分明存想畢，即書寶籙。
啼一搯左手中指丑文，筆左塗三轉。吽二指左手丑上一文，筆右塗三轉。吒三搯左手中指午下一文，筆左塗三轉。唎四搯左手中指午文，筆右塗三轉。
寶籙聚形上 朱書
右法，默念唵吽吒咐四字，依次第書唵字上書吽吽字上書吒吒字上書唎每書一字，搯一訣，塗三轉。每一轉，默念唵吽吒唎一遍，係四訣，共十二轉。念呪十二遍成籙，即手停朱筆於籙上，閉目存一想真火一丸在自己下丹田分明良久，覺口中水生，其真火一丸，升上絳官，化為朱陵。火府火光進耀，中有火鈴烜赫如日。急呵於符上，乃剔午訣，就用朱筆拂出即存寶籙化成火鈴，上透泥丸，愈高愈遠，杳杳直上而去。次念道君呪曰：
太上道君，勑付崑崙。神符一下，拔度幽魂。急急如律令。搯左手中指中文。
寶籙式
用黃紙朱書，次用三符印，印於寶籙上。如有專度亡魂，又別作寶籙，專填亡者姓名。
太上勑赦生天寶籙，告下拔度五道四生，男女孤魂等眾，增品授生，超昇仙界，一如告命，風火驛傳。
太歲年 月 日吉時。具位臣姓某，承誥奉行。
祭鍊行持牒式
祭鍊前一日發牒，更不必別用奏申。
太極祭鍊壇，牒上本府城隍主者，南昌受鍊司印。本壇於今月 日，就某處奉行太極祭鍊法，拔度五道四生，孤魂滯魄等眾所合關，告貴司傳奏，攝召一切幽魂，咸赴壇所受度，須至公文者牒，請照詳備去事理，疾速傳誠遞悃，轉奏太一慈尊，請降勑命，頒下十方三界下，窮地獄幽扃一切去處，咸令照應，即與開赦，一切幽魂於當日夜後來赴壇所，享食聽法，受鍊更生，執籙超升，上生天界，毋得稽遲，有妨開度。或有專度姓名卻增意旨傳奏。
太歲年 月 日吉時，牒太上某籙弟子，奉行太極祭鍊事，姓某押。
如未受籙者，即稱奉道弟子。
入靖坐鍊式
以下並靜坐密默行持。
祭鍊當日，先書丹陽符，書寶籙，當夜於飯斛前，清香一炷，竹枝淨水一盂，又別置水一盂為沐浴池，乃焚丹陽符，投於沐浴池中，又先焚寶籙於爐中，諸事全備，方纔打坐，非行持畢不可再動身也。至夜深於孤靜之處，無一人往來之地打坐，良久行內鍊法後，仍想太一救苦天尊，坐我泥丸宮中兆，即長跪密呪，乞放無邊光明，下破地獄。遂見太一天尊，放無邊光明，從泥丸宮向北，下夾脊十八傾，乃雙腎之下，總名曰酆都獄。燦爛閃爍，洞煥三界，朗照諸苦，嶽獄俱空，一切罪囚，悉皆出離。( )音槌。
召魂
如前具法位姓名，發至誠心，奉太上命，廣遍攝召往古來今，無盡十方，一切五道、神道、人道、畜生道、餓鬼道、地獄道，盡虛空界，積夜寒鄉，沉魂滯魄等眾，承玆道力，來赴靈壇，衹領善功，克獲超度。
如欲法界廣大周遍，普及一切幽魂，當默念普請文，稱法位臣姓名，一心來請云云。欲簡易者，乃依上法普請文見于後。
存想十方，無邊無數，一切鬼魂，盡從鬼門上來，隨身所坐處，左肩背後，即是東北方鬼門也。次想丹陽符水池，化成無邊汪洋大水，普召一切幽魂，各得五行生炁，同時完形，同時沐浴，默念丹陽太呪：
龍漢蕩蕩，無形無名。渺渺億劫，皇道開清。明澄朗耀，九龍吐精。玉虛澄輝，太霞高明。元始開化，諸天齊靈。三元導養，二象攝生。未度者度，未成者成。已死者化，已枯者榮。蠢動蜎息，一切冥靈。懷胎含孕，咸得受
生。陰魂命過，魂升三清。魄受鍊度，南宮變形。今日大慶，皆得光明。五帝鑒映，普告萬靈。天神地祇，及以河源。五嶽四瀆，并諸名山。洞玄洞淵，洞靈洞仙。無極大道，至真大神。無窮無極，普監度生。地根斷絕，玄都記名。眾神普照，一切咸聽。
右默呪畢，存見眾魂完形出浴。凡是人類，男左女右，皆著仙衣。凡是工禽獸，悉皆潔淨，各以類分。即想兆泥丸宮中，太一天尊左手執碧玉盂，右手執空青枝，密默懇奏，乞降甘露漿入此，清淨水默呪曰：太一天尊降甘露七遍。
遂見太一天尊在空玄中，聖像極大，了了分明，右手灑甘露，下注水盂中，淨水變成甘露，即於靜定中兆，以甘露水灑法食上，即想法食，頓然香潤甘美，默念靈書中篇三遍，變食廣大無邊，充滿十方，見眾魂盡在無邊白淨世界中，皆得餐享斛食，又遍賜神水，普及一切幽魂，盡飲甘露，悉得飽滿，少待片時，容其恣情飲食伺畢。
水鍊作用
不念呪，不用符，不搯訣。
先想兩腎中間有一點極明，須臾如大月輪，注視良久，水火交媾，玉池水生，其月輪竟升頂上，如十五夜半，月色光明，其月正在束井八星之間，始作用黃華，水當存月，正在東井八星間，自然夾脊，水如天河升貫頂中，東井之間，其月光照耀，於頂中天河之源，激成黃色水華之水，漸漸浸潤上。須臾，覺真水自頂中流於舌上，而下滿口甘潤香美，是自己黃華真水也。即見滿前化成汗漫黃色水華之水，其水自然無邊無際，一切