左旋
一存信意無移易，鬼自然去。道士等天女化之，後悉得上仙矣。是以道士，唯存心信耳。此西晋惠帝後，司馬氏南渡江時事。
道言：甲子之年，六夷侵於中國。中國無主，司馬移度吴地，江左自立為帝。後金刀兄弟王治，天下太樂，人民翕翕，四夷無事。至辛巳年，小小六夷動亂，亂至壬午、癸未紜紜。甲申有灾，灾水四十丈。若無水者，多是大兵，虜當南下而無害，九州悠悠。會真君金刀之末，帝移治長安之地，地不受人也。當去之時，土人先去，僑人在後，自然天炁，非人意也。道士玄門，國主敬奉，道法欣欣，六夷亦伏。中元更立，明王治化，無有刀兵惡心之人矣。流居之民，邏復中都，天下安樂，唯集太平也。
西晋永嘉至宋末初時事，已應訖。
道言：壬午辛巳年，有見道士入山，斷穀休糧，以求仙道。又見道士不貪世榮，追師勤苦，以求仙道。又見道士不務俗緣，一心奉經，以求仙道。又見道士不妻不娶，以求仙道。又見道士專心自役，為臨執苦，以求仙道。又見道士不食，供養供師，以求仙道。又見道士不惜財物，廣造經像，以求仙道。又見道士多受契籙，以求仙道。又見道士弃妻，不仕國王，以求仙道。
又見道士日日勸人，以求仙道。又見道士廣造治靖，以求仙道。又見道士奉師不慢，以求仙道。又見道士不作有為，以求仙道。 道言：人行道奉師，師前曳臥踞坐，見師不驚，調誑師徒，十無一實。若此之人，令汝虛耗，天人誅之，不盡天年。奉師當如臣見天子，豈可憍慢，人不有輕也。師雖常人，鬼神之主，汝以奉之，神來附汝。若汝不敬師，師亦不待汝敬也。但師有仙靈營護之神，神怒誅人，所以汝等道士，深自慎之矣。
道言：自今至辛巳年，當有赤人。赤人長三尺七寸，三億萬人，居東海水中，亦有學仙道士。南海有八十萬人，人身長九尺，亦來入中國受道，時人或不識之矣。水人在海中曲山上，亦有男女居在水中，時出九曲山上，有學道人多端正，天下無有此比矣。水中人王三百夫人，夫人悉受道法，天人玄女之仙化之。三洞大經，布流於西海，亦有人長一丈七尺，亦有夫婦之道，行道異於中國之人矣。王方平、麻姑，日日往彼化人。此國亦有水人，身長一丈六尺，多有女人，少有男子。
王身長二丈九尺，及三千夫人，各有三十六王子，不食五穀，天人亦往來水下，作金玉七寶之室，人身亦衣金玉七寶之衣也。中國人得，亦不能別之。行則乘風而駕雨，亦有自然之道炁矣。此之水人等，居在水下，水在上流耳。海中大蟲，非世人所知，亦有大馬，大牛如大馬，人頭百億，萬種不以一物也。無可比之者矣，世所無此也。
道言：世間人有三十六種人也。東海外九萬里，赤月支山，山高九億萬丈，上有三頭共一身，身如蛇也。不食五穀，食人、蟲、鹿、烏、獸，人身能飛行。南海外三十萬里，有竹山，山高七十萬丈，中有一角人，人長六丈七尺，亦食蟲烏草木耳，語不可了。西海外七十萬里，人長五尺，食石沙水，語不可解。北海外五十萬里，亦有一山，山高二百丈，山上有人，一身三面，人長九尺，不能食穀，食草子耳。不知人事，有陰陽夫妻之炁，生子如人，而走及飛烏，虎狼畏矣。
道言：此水人三千年乃死，山中野人三百年亦死耳。不知有道，無有禮義矣。正有中國之人，知禮義耳。中國東西南北十四萬里，人人知法學大道，有自然天人往來耳。餘國無有此也。十方無量國，此是異國，不同小小國。聖人所居，自非太上仙人，不得往彼也。元真仙人曰：何國，國為幾里，是中國之次也。天尊告太上曰：中國長安是也。東至海隅，南至吴楚之外郊，西至廚賓，北至沙漠，悉是中國之名也。然今之人禮道，正有中原、吴楚、蜀漢、建業、洛下之人耳。
男女信法，刑楚江夏、南陽周地為上矣。葱嶺西凉，北地玄菟之人，少學仙之人矣。
道言：天下之宮，杜陽宮為上，武當山其次。中國有九十萬億宮，宮有七十萬小宮，宮中有三千萬人。山上有四十九山，中之上者，杜陽山。山東西千二百里，山可住平，休旬暘谷，入二百里可隱。昔有法師，往化道法，三洞流布，旬中有應飛仙之人，籍超、杜玄之、邢彤法、李馬進、張奴、劉石子，貴此之等，悉上昇為師矣。仲山有古人住處，今人名曰詳川。周惠王小子得仙，宮在其中。其中人多有得仙者，道士後世人得值，見此法師三洞經者，悉得飛仙也。
此川人後世男女，亦多有道士，值遇聖人耳。何以故？
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