左旋
復有三小灾。所以者何？三十年一灾，牛病五穀貴。十二年一小灾，賣牛馬，糴食儲。六年一小災，布絹賤，米麥貴。恒以此度，不可卻之。凡此三元九阨、三灾六害，皆不可禳之。智人審之，可避而去之。若小灾，飢饉不熟，貯穀備之。是以賢人就有德，去無道，逐福地，離湯火，故始終無殃患也。故天下皆亂而賢獨安，天下皆飢而賢獨足。是以賢者觀時來，知吉凶；審年數，避禍難，故終無患也。是以君子逐賢而居，果有利益；小人就土地而處，果有覆沒之患。
故須逐賢者也。
炎明曰：受恩。願問餘解。大千之載，一切眾生悉有道性，雖有其性而無其真。當運滅盡，其性如何？答曰：滅盡運終，一切眾生普生慈心，志存道場，當斯末劫，周時得道。唯有種子泡生而漂，終不死也。何以故？以重其種。故一切萬類，亦留其種，終不普昇也。問曰：如諸眾生普得道真，與大道同體否？答曰：一切眾生，得道成仙，號曰世尊，於此稱盡矣。唯有大道之氣，可得之耳。云欲合同道量，未之有也。何以故？譬如飢人羨飽，得飽，飽而忘飢，是以真人起於不足而忘於乏，得足以忘不足。
問曰：道性可見否？
答曰：不可見而可見之成之。故可見未成，觸目而不覩。何以故？一仙真人視道性萬分，始得見一。自聲聞、圓覺，知進而不覩。知進者，諸漏已盡，更無煩惱，神通變效，學士所不能及。故知進而忘其退。四道尚知進而不知退，而況於二士乎。
問曰：三道果人俱有果行，其漏何以不除？ 答曰：三道果人，有時漏而不忘；一道果人，妻子眷屬未相去離，憂念眷屬，不能斷絕，故為漏有顧進退。若有之四道以上，日昇于辰，必至盛午。何以故？無漏無顧，是昇于辰，亦向午也。是以悉存而不忘，故譬之也。 洞玄靈寶本相運度劫期經竟
#1 嶮：疑當作「斂」。
#2 命：底本無。據文義補。
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